(作者白非白abstsai 授权转贴)

法海情仇(86）《父不救》

下午时分，「阿叔~阿叔~」当妙华和阿万伯兴高采烈的回到客
栈时，韩湘子正在打坐。看到妙华两眼发亮的样子，他好奇的
问道：「阿万伯，怎麽回事?」

阿万伯眉飞色舞的说:「下午我们去听经，那个年轻比丘讲解
得真好，我听得懂喔，妙华还有问小和尚问题呢。」「真的啊？」
韩湘子更觉得有趣了。

「你问了什麽？」韩湘子问。

妙华说：「我问女人要怎样才能成佛？因为药师经里没有说女
人要怎样才能成佛。」

「小师付如何答你?」

「和尚说药师经是救我们解脱在世苦的，所以没有提到如何成
佛，但是佛在另一部经里有提到如何成佛，他是为药王菩萨说
的喔。」韩湘子点点头：「嗯，药王菩萨是药师佛的协侍菩萨，
也是众生的守护菩萨。」

「嘿啊嘿啊，和尚说那部经就叫作妙法莲华经，刚好是我的名
字妙华耶～～」她拉拉韩湘子的衣袖问道：「阿叔，我们一起
成佛好吗？好不好？」

韩湘子笑著回：「哈，被你发现了，你的名字的确和妙法经有
关，当年师父替你取名时，他说这名字有二个意思..」韩湘子
想起了四师兄简从仁抱著初生的妙华时愉快的神情。

阿万伯说道：「不是因为老爷外号叫妙手华陀吗？他是希望妙
华能把这名号传下去吧？」

「这是其一」韩湘子说:「另一个意思是师父希望妙华像法华
经里面的龙女一样，能即身成道」

大唐的宗风虽以道教为国教，但是皇家重臣或是民间百姓素来
也同时信奉佛教，佛道常有论经之事，为了论经取胜，皇家道
士对几部重要的佛经也是知之甚详，反之佛教也是一样。像一
行大师就是能把佛和道两者圆通而受到皇上敬重的大师。

妙华追问：「那我们一起成佛，对不对？对不对？」

韩湘子笑容消失，他凝望著屋外，喃喃的自语：「我要成仙，
追寻师父..不想成佛..」

妙华摇著韩湘子:「不要啦阿叔，你又想阿八了，阿八去找阿
娘了啊，你找他作什麽，人家要跟你在一起啦..好不好？好
不好？」

「这孩子真是的..对了阿湘..」阿万伯问道:「小和尚说就算
我这种平凡人也有机会成道的，你听过吗？他说什大车小车的
方法..」

韩湘子回过神来，点点头：「是有三车之说，大意是说学道有
各种方便，如羊车，鹿车，牛车的比喻，三车皆可出火宅，这
和我道家的三车同名但意义不同..」

「你探听到了什麽？」韩湘子想起他请阿万伯混入人群的目的
了。

阿万伯回：「看来想要对小和尚的宝物下手的人马不少，我所
知的就有四五路..」

韩湘子眉头绉了起来，自语道：「我一人如何能打点这麽多人？
不行大师要我暗中保护净海是要如何保护法？..」

＊＊＊＊　　＊＊＊＊
五月六日夜半子时刚起。流川突然下起了大雨风暴。本来端午
节是常有下雨的机会，但是这种大雨却是少见的，一时风雨雷
电，昏天暗地，不断的闪电把□黑的天际电得众人触目惊心，
城内民众纷纷惊醒。

净海被雨声吵醒，看看天色，他捻指算了算，心中奇怪，暗想
＂怎有非时雨？″净海心想，今天特使团就要上路，大雨可能
会使得路程又慢了。

他打理门面净了身後，请出随身的小佛坛，就在客房里作起早
课，开经启请後，净海诵起召那吒天王咒：「恭请随军护法天王，
鸠伐罗，鸠伐罗，□，地舍那吠室罗，摩□野，摩贺罗，惹野
药迦□。□。」

□字刚下，那吒出现在净海前，手捧戟合掌作礼：「参见护法」
「不敢不敢..有事劳动天王..」净海回礼，问道：「请问天王
对这非时雨有何看法？」

「遵命，容我来问问..」那吒用手一召，地上立即出现了一位
女夜叉，她伏身在那吒脚旁，细声报道：「流川雨差姜迦参见
天王」。

夜叉是天界最低阶的公差，也是最靠近人类生活圈的“准天众”
因为夜叉其实是有福德的鬼众，虽有福德但并不是天众，故名
准天众，又凡是管地水火风的全都是女神，要查非时雨自然得
召来问一问。

「姜迦，这雨如何而来？」那吒问。

「回天王..」姜迦回报：「昨夜亥时波罗摩梯龙王属下现身扰
乱，今起三天流川地区将起风暴四尺三寸五分..」

净海忙问女夜叉：「请问菩萨，损失伤亡如何？」

姜迦回礼：「不敢当，参见护法，这四尺三寸五分的雨水可能
会引发大水山洪..，不过流川城内农田房舍无碍，山洪应是往
下游而去，该域内只有树林山谷，少有人畜。」

「波罗摩梯龙为何扰乱？起非时雨？」净海又问。

那吒天王回道：「回护法，恶龙族是由修罗所领，这一定是有
修罗背後指使，待我查明再报..」

「有劳天王了，若众生无碍那就放心..」

＊＊＊＊　　＊＊＊＊
滂沱大雨中，一般的行路商贾全在客栈中避雨，谁也不愿冒雨
上路，这种雨势出门走在荒漠中简直是自讨苦吃。大唐特使团
却在赵归真的坚持命令下，於卯时出发。

泥泞的路面使得车辆行进得十分吃力，轮辐深深的陷入其中，
尤其最後的两三辆粮车更加吃重。跟在後头的杂役只好一起帮
忙推著前进。

雨势不停，经过半日，一行人马来到流川府城外最後的哨站，
趁著雨势稍弱，赵归真下令午休吃饭。於是一行人□下地布，
取出乾粮。

玄瑟领著知玄和知玄的妹妹来找净海。小朋友一见净海上前就
是一个大拥抱，叫道“师付”。净海脸上露出难得的笑容。

小女孩由怀中拿出一包竹叶包，交给净海，净海打开一看是二
个饭团，饭团上点缀了二粒当地珍贵的腌梅。

玄瑟说道：「这是陈奶奶作的饭团，说要谢谢法海师付的，幕
府大人将陈教头除役，好让教头大人一家老小回四川奉老，
这段路是一起走的，也顺便护送白大人到苏州任事..」

「原来如此」净海点点头对知玄说：「那你路上要保护好你阿
八和奶奶喔..」知玄用力的“嗯”了一声。

净海将一个饭团分成二半，交给小朋友各拿一半，他再将手中
的另一半给玄瑟，赵玄瑟吃了一惊，赶忙跪了下去，心里碰碰
跳的双手接过半个饭团。大唐礼数，比丘若是施食或施物给白
衣，白衣是要跪著受施的。小朋友看见大姐姐跪下，他们也跟
著跪了下来。

「请起，请起」净海作手势後，咬了一口饭团，赞叹道：「真是
美味啊..」小朋友高兴得也裂嘴笑了起来。

＊＊＊＊　　＊＊＊＊
阿万伯回来报告：「阿湘，特使团出发了..」

韩湘子抚著下巴沉思道：「这一定有鬼..该如何是好呢?」

＊＊＊＊　　＊＊＊＊
午休後特使团再度整装出发，然而雨势又开始加大，道路更加难
走了，净海和众人一起帮忙推著粮车前进，大雨不停，众人的□
衣都湿透了。

一行人来到流川的山隘口“父不救“时，时辰已过了申时（下午三
时），流川平时是个涸水，只有偶尔的雨会滙成一道河流，由於
流川砂质多，一旦雨下过，雨水渗入河底四散，便在河道四周形
成了大大小小的流砂坑。

山隘口名叫“父不救”，是因为此处道路只容一车通过，两旁都是
流砂，若昰两头都有行人，那入城者便要暂停，让出城者先行，
此处流砂非常松软，若有人畜误入流砂，则下沉速度很快，大都
来不及抢救。

大雨中一行人小心而艰困的慢慢踱过父不救口前行，前面车子都
已平安而过，净海众人所推的这一辆却有一轮陷入流砂中，整车
动弹不得，一堆人七手八脚忙著想法将粮车拖出砂地。无奈道路
上可著力的地方只有前後道路中央，牛车无论怎麽拖，就是陷在
泥砂里面。

＊＊＊＊　　＊＊＊＊
白居易心中正疑问怎麽人马停下来了时，赵归真趋前说明道：「
白大人，最後一辆粮车卡在砂地里了，属下正在设法让它脱困..
请大人稍候..」

「原来如此」赵归真离去後，白居易想起什麽似的，转头对赵玄
瑟说：「赵姑娘，我有事想请问一下法海师付，趁现在请你替我
请他过来一下？」

「我就去」赵玄瑟打著伞往後头的粮车去请净海，远远的净海正
和众人在车後推著，想使粮车脱困。脚下的雨水已经淹过脚掌，
道路和砂坑已经分不清，流川已形成了小河川了。

大雨哗啦哗啦的仍然下著，当玄瑟踏著雨水来到净海身旁时，净
海停下手，还没开口，突然有人大喊“发大水了..发大水了..快
逃..快逃啊.."，人声还没喊完，一波黄浊的山洪由上游直冲而
下，一时哀号声四起，众人脚下一浮，净海和玄瑟连同粮车前後
十数人混著土石树木残枝全被冲到水流中往下而去..。

//

※ 引述《lailn (LNL)》之铭言：
> (作者白非白abstsai 授权转贴)
> 法海情仇(86）《父不救》

> 大雨哗啦哗啦的仍然下著，当玄瑟踏著雨水来到净海身旁时，净
> 海停下手，还没开口，突然有人大喊“发大水了..发大水了..快
> 逃..快逃啊.."，人声还没喊完，一波黄浊的山洪由上游直冲而
> 下，一时哀号声四起，众人脚下一浮，净海和玄瑟连同粮车前後
> 十数人混著土石树木残枝全被冲到水流中往下而去..。
> //

吼... 一定得这样让我晚上睡不著觉吗？...>_<

--
    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《lailn (LNL)》之铭言：
> (作者白非白abstsai 授权转贴)
> 净海被雨声吵醒，看看天色，他捻指算了算，心中奇怪，暗想
                             ^^^^^^^^^^^
  不晓得这是怎麽捻指算的
  真好奇
  ^_^

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
> > (作者白非白abstsai 授权转贴)
> > 法海情仇(86）《父不救》
> > 大雨哗啦哗啦的仍然下著，当玄瑟踏著雨水来到净海身旁时，净
> > 海停下手，还没开口，突然有人大喊“发大水了..发大水了..快
> > 逃..快逃啊.."，人声还没喊完，一波黄浊的山洪由上游直冲而
> > 下，一时哀号声四起，众人脚下一浮，净海和玄瑟连同粮车前後
> > 十数人混著土石树木残枝全被冲到水流中往下而去..。
> > //
> 吼... 一定得这样让我晚上睡不著觉吗？...>_<
吼.....心情跟著宕进流沙□了□.....

※ 引述《hank (hank)》之铭言：
> > (作者白非白abstsai 授权转贴)
> > 净海被雨声吵醒，看看天色，他捻指算了算，心中奇怪，暗想
>                              ^^^^^^^^^^^
>   不晓得这是怎麽捻指算的

  古法的天气预报有一个方法是看各月份的二十八宿和月份
  以及星象而定。捻指就是推某月某宿某时用的方法。

  一般来说会有“若某月某宿某星明，则雨“之类的推算法。
  若在雨日的前後下雨则叫时雨，预料之外的雨就是非时雨。
  像大旱或大涝便是非时旱涝，那便需要“求雨或求晴”。
  例如唐代一行大师有著作：《开元占经》就是专讲推测的
  方法。

  另外像民间用的春牛图,也有许多预测的方法。

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～～～～～～～～～～～～
半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《hank (hank)》之铭言：
> > > (作者白非白abstsai 授权转贴)
> > > 净海被雨声吵醒，看看天色，他捻指算了算，心中奇怪，暗想
> >                              ^^^^^^^^^^^
> >   不晓得这是怎麽捻指算的
>   古法的天气预报有一个方法是看各月份的二十八宿和月份
>   以及星象而定。捻指就是推某月某宿某时用的方法。

    感觉有点像是农民历的推算方式？如果当时净海带一本农民历
    或许也可以发现那不是时雨？或许这就是先民在科技不发达时
    就必须拥有的智慧，印象中以前我就提过yfan的妈妈说过
    ，她碰过一个老北北光看海浪的样子就可以预测921大地震，
    而且还是地震发生前说得。

>   一般来说会有“若某月某宿某星明，则雨“之类的推算法。
>   若在雨日的前後下雨则叫时雨，预料之外的雨就是非时雨。
>   像大旱或大涝便是非时旱涝，那便需要“求雨或求晴”。
>   例如唐代一行大师有著作：《开元占经》就是专讲推测的
>   方法。
>   另外像民间用的春牛图,也有许多预测的方法。

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《lailn (LNL)》之铭言：
> (作者白非白abstsai 授权转贴)
> 法海情仇(86）《父不救》
> 净海将一个饭团分成二半，交给小朋友各拿一半，他再将手中
> 的另一半给玄瑟，赵玄瑟吃了一惊，赶忙跪了下去，心里碰碰

式不足以言语表，且用一段影音传情意。

http://0rz.tw/LIlLY

> 跳的双手接过半个饭团。大唐礼数，比丘若是施食或施物给白
> 衣，白衣是要跪著受施的。小朋友看见大姐姐跪下，他们也跟
> 著跪了下来。
> 「请起，请起」净海作手势後，咬了一口饭团，赞叹道：「真是
> 美味啊..」小朋友高兴得也裂嘴笑了起来。

  俗语说得好，一人呷一半，感情卡抹散，莫非语出於此? 美味啊 ~~~

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
>   例如唐代一行大师有著作：《开元占经》就是专讲推测的
                              ^^^^^^^^

这本书好像没收录在大正藏内？

可是查 google 却发现作者都不是写一行大师，而是写瞿昙悉达？

真是奇怪。

这里看到一本善本的第一页：
http://catalog.digitalarchives.tw/dacs5/System/Exhibition/Detail.jsp?CID=6558&O
ID=554499

http://catalog.digitalarchives.tw/dacs5/System/Exhibition/Detail.jsp?CID=6558&O
ID=554502

不知道何处可看到全文？

※ 引述《bajiqa (多尔)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> >   例如唐代一行大师有著作：《开元占经》就是专讲推测的
>                               ^^^^^^^^
> 这本书好像没收录在大正藏内？

      可以去查《文渊阁四库全书》807册喔!

> 可是查 google 却发现作者都不是写一行大师，而是写瞿昙悉达？
> 真是奇怪。                                      ^^^^^^^^

      不知道是不是跟背後小故事有关?

看到一篇有趣的小说
http://www.xiaoshuo520.com/Html/Book/31/65879/1362886.shtml

「那瞿昙悉达之子瞿昙撰和南宫说，居然指控《大衍历》抄袭《九执历》。皇上虽然深信一行
，但天文之事，须以实测为准。便命侍御史李麟、太史令桓执圭以淳风、一行及天竺三家历
法共较，看谁测日月交食及七曜星度较为准确。以'灵台候簿'验之，此乃每日所记之天象实
录。结果《大衍历》与天象相附者十得七八，《麟德历》才三四，《九执历》才得一二！於
是南宫说等被问罪，对《大衍历》的指控全被否决。你道这是为何？原来一行只用了《九执
历》中的一部分，而非全部！"

　　一行真是个聪明人！李玄不由暗暗叹道。这一行和尚看来是个集大成者啊！」
                                                  ^^^^^^^^^^^^^^^^

经bajiqa这麽一问，还真的问出了一些东西!!  @@