※ 引述《cinemax (粉口粘)》之铭言：
＞＞※ 引述《fox》之铭言：
> > 例如耶教信徒在耶教搞砸了
> > 改信别的教才好
> > 也有反之
> > 有点像帮派
> > 跑到另一帮
> > 跟原先那帮越没关系越好
> > 以逃离原先那帮
> > 我想
> > 会不会像
> > 帮派都有各自的势力
> > 井水不犯河水 f^^
> 诚如你所假设的，那麽就跟世尊所阐述的三千大千世界的六道轮回规则有不同了。假如信耶教
> 者，命终了，那麽就到他们所设定的世界状态来生活；回教者，则在一个地方等待，等真主来
> 引领，这样来说，真的很像帮派或国家。你走你的阳关道，我过我的独木桥，生前信仰的教义
> 是怎麽说，命终就到那个他们理想的国度去生活。

  对佛“法”（不是佛“教”）有基本认识後，便会明白三界六道的意义，目前我们所谈的各宗“教”，
  所有神佛或任何其它名字的不论是一神或多神或无神都全还是有形体或能量（光或热的形式）体
  的三界中的“欲界”生物。就算有些神没有形体，但仍是有“欲”的，什麽欲？就是：你只能信我。
  这一类的欲念是最强的欲，表面看来要人不要崇拜，但是骨子里却是“通天我最大”，这就是世
  俗宗教的现象，各宗教无不以拉人入“教”为目的。因此提供信众不受别教的无形干扰便是各宗
  教的目的之一，也就是提供避护所。是故可以说“世俗宗教就是信仰的帮派”，只要不挡到财路,
  谁也不犯谁。

  见鬼有二种，一种是看到中阴身，那就是四十九天内的死人，它们的形体每七天一变，但大都
  会在同一地点附近出现，四十九天後便投胎去了。

  投胎有二类：一是生於天或人或修罗三道，一是生於鬼，或畜或地狱三道，这就是六道。

  天生会见“鬼”的人，有些小朋友就能看到的，大都是看到中阴身的多，有一些在人间走动的神
  或鬼（当差的）也会被看到，但不常见。中阴身就是那些要讨香火吃的新死的鬼，如果中阴身
  投胎入了鬼道（正式名称是"饿鬼道")，那天生见鬼的人是看不到的。

  中阴身的时空和人间有一部份重叠，但饿鬼道的时空和人道绝少重叠（虽然都同样在地球），
  只有特别训练的人可以看见或感知，一般“天生”体质的人是看不到饿鬼的，只有一个时间是例
  外，那就是普渡时的开鬼门，农历七月内，会有少部份人可以看到鬼众。

  一般的教友若是被鬼扰，改信别的教是暂时可以不受干扰的，所以跳槽的情形很多，耶教跳佛
  教，佛教跳耶教，或道教跳回教，耶教跳回教。。总总都是不足为奇，当然有些只是纯信仰，
  不一定非受鬼扰，看各人的感觉了。

  学佛法会了解六道的运作，因而被扰的情形可以避免，那并不是说学佛的人有大能力，而是学
  佛後会知道如何避免和那些对象接触，通常如果天生体质容易见中阴身的，要先练胆，那可以
  改善。

  若是所见的怪象都是同一人（鬼或神）或同数人，那就要看医生了，那是精神症状的现象，要
  医治。一般天生能见的人，应是天天会见到不同的中阴身，能见鬼道的，也是天天见到不同的
  鬼，而且到处有。同时鬼的样子也是千奇百怪，不是只有人形。所有的人形的鬼，大都是中阴
  身较多，只有少数有福的饿鬼众生会保有正常的人形。



--
～～～～～～～～～～～～
半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
>   学佛法会了解六道的运作，因而被扰的情形可以避免，那并不是说学佛的人有大能力，而是学
>   佛後会知道如何避免和那些对象接触，通常如果天生体质容易见中阴身的，要先练胆，那可以
>   改善。
>   若是所见的怪象都是同一人（鬼或神）或同数人，那就要看医生了，那是精神症状的现象，要
>   医治。一般天生能见的人，应是天天会见到不同的中阴身，能见鬼道的，也是天天见到不同的
>   鬼，而且到处有。同时鬼的样子也是千奇百怪，不是只有人形。所有的人形的鬼，大都是中阴
>   身较多，只有少数有福的饿鬼众生会保有正常的人形。

老师你好，好久不在网路上见^^

想请问一下，如果是宫庙来附身的若非天人，就是饿鬼道的众生喽?

还有，"听故事"有提到，有什麽众生会一直跟著某人，因为跟那个人有仇或是恩之类的
这类的故事就是编出来的喽?还是这是特例，是少数可以见到饿鬼道的人?

另外，饿鬼道的众生可以见到人道的人吗?
我有个自杀的阿姨，她的女儿也是我的表姐，在阿姨死後几年
半梦半醒间看到阿姨来找她，像这种的，是饿鬼道众生吗?

谢谢老师!!

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
>   一般的教友若是被鬼扰，改信别的教是暂时可以不受干扰的，所以跳槽的情形很多，耶教跳佛
>   教，佛教跳耶教，或道教跳回教，耶教跳回教。。总总都是不足为奇，当然有些只是纯信仰，
>   不一定非受鬼扰，看各人的感觉了。

        今天听学姐说，有法师请索非亚不要再讲这类事情，她好像答应了......

        她果真是因为在清真寺看不鬼而而跳糟到回教去的，但她现在又跳到佛教来.....

        她受鬼扰的事，她反而很少提到，这是我从站上看到跟外面听到的看法很不一
        样的地方~ 感觉有点怪~~

~

>   天生会见“鬼”的人，有些小朋友就能看到的，大都是看到中阴身的多，有一些在人间走
动的神
>   或鬼（当差的）也会被看到，但不常见。中阴身就是那些要讨香火吃的新死的鬼，如果中
阴身
>   投胎入了鬼道（正式名称是"饿鬼道")，那天生见鬼的人是看不到的。
>   中阴身的时空和人间有一部份重叠，但饿鬼道的时空和人道绝少重叠（虽然都同样在地
球），
>   只有特别训练的人可以看见或感知，一般“天生”体质的人是看不到饿鬼的，只有一个时
间是例
>   外，那就是普渡时的开鬼门，农历七月内，会有少部份人可以看到鬼众。


老师，容後辈以「索菲亚」小姐所提的自身经验来向您请教。她说，在年少时是跟那些好朋友
们每天为伍，更妙的是，还会有神明［或鬼道吧］叫她开坛做事。那位神明在世时的本名叫：
李宝言，曾学习过中医，所以常有信众生病上门求治，她便依照神明所示的中药材转述予民
众。再者，据索小姐所言，农历七月跟平常的鬼道众生数量上并没有明显差异，所以她建议大
家鬼月时反而不需设坛供养，免得食物太多，引来一堆好朋友。好笑的是，她用流浪狗来打比
方，如果家门口常摆食物，那当然会引来野狗盘据；反之，每回来都没收获，他们便会知难而
退，转而找其它有供品的家庭长住。猜想，这应该就是老师您所提的：『有些小朋友就能看
到』，但感觉不像是中阴生的新鬼？

再者，另一位常上节目的道教老师林正义，他也提过小时候亲身经验。那时家中有位长住的法
师友人，由於习得「观落阴」，所以许多村民便会前往求助，希望找到在地岳中往生的亲人。
有一回，一位村民要下去找父亲，当法事进行到一半时，那位村民口渴想在「当地」买冰吃，
但口袋空空，於是便像法师求助。妙的事来了，法师当下叫那时还是小孩的林正义老师快点烧
纸钱，在烧完的同一时刻，那位村民掏了掏口袋，居然就有银两出现。我想，後面所述的例
子，可能就是老师所说的：『有特别训练的人』。

※ 引述《cinemax (粉口粘)》之铭言：
> 老师，容後辈以「索菲亚」小姐所提的自身经验来向您请教。她说，在年少时是跟那些好朋友
> 们每天为伍，更妙的是，还会有神明［或鬼道吧］叫她开坛做事。那位神明在世时的本名叫：
> 李宝言，曾学习过中医，所以常有信众生病上门求治，她便依照神明所示的中药材转述予民
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝………………………………
  这些是典型的鬼道，算是有福德的鬼，可以和通灵人沟通并要求”办事“，但是是否真能办事
  则令人存疑，鬼道和中阴身不同，一般人常搞不清楚。神明有些是自称的，但没有”官方认可“
  的则不能成事，官方认可力量最大的是由玉皇大帝所封，或者由皇帝（天子）所封，这些神
  的力量才大，例如玄天上帝是由唐代皇帝所封的，日後加上民间信仰的依附，因此玄天上帝
  的灵感才会越来越强。

  佛教也是一样，四大菩萨的灵山所以灵验，便是由於佛弟子们诚心礼佛菩萨的感召而使得菩
  萨的力量变大。其它宗教也是一样。

  神明所开的药方，目前唯一认可的是神农大帝，但是现代由於农药的使用，药草已变成毒草，
  所以如果有人要求药方，神农抽出的签诗也只会给那些治小毛病的药方。

> 众。再者，据索小姐所言，农历七月跟平常的鬼道众生数量上并没有明显差异，所以她建议大
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝……………………
  "没有明显的差异"是因为她所能见的对象就只有那些，那叫“能见高度”，例如三岁的小朋友
  只会看见玩具反斗城放玩具的最下层，上层的玩具小朋友是看不见的。能见高度和各人的“能
  力”有关，例如佛经里有记载，有一次世尊和文殊菩萨一起，看见一只鸽子，世尊问文殊，你
  观察一下这只鸽子轮回了几次是鸽子，文殊看了很久，回答“世尊，我看它了几百世了，它都
  是鸽子”，再远就看不见了，世尊回答文殊，“不但是几百世，而是几千世以来它都一直是鸽子，
  并且往後还要若干世也都是鸽子，要到畜生业报报完才会有机会转生为人“。

  所谓以管窥天，这类人只看见一小部份就常以为鬼道就是那样了。

> 家鬼月时反而不需设坛供养，免得食物太多，引来一堆好朋友。好笑的是，她用流浪狗来打比
> 方，如果家门口常摆食物，那当然会引来野狗盘据；反之，每回来都没收获，他们便会知难而
> 退，转而找其它有供品的家庭长住。猜想，这应该就是老师您所提的：『有些小朋友就能看
> 到』，但感觉不像是中阴生的新鬼？

  我是赞同不必拜的，但是七月要纪念祖先，基於施食的观念，也算是好事一件，只是不必有所
  求，只须要祝福鬼道众生早日超脱即可，毕竟我们最容易作的布施就是施食。只是越施鬼众生
  来得越多，不只鬼道如此，人道不也是一样吗？

> 再者，另一位常上节目的道教老师林正义，他也提过小时候亲身经验。那时家中有位长住的法
> 师友人，由於习得「观落阴」，所以许多村民便会前往求助，希望找到在地岳中往生的亲人。
> 有一回，一位村民要下去找父亲，当法事进行到一半时，那位村民口渴想在「当地」买冰吃，
> 但口袋空空，於是便像法师求助。妙的事来了，法师当下叫那时还是小孩的林正义老师快点烧
> 纸钱，在烧完的同一时刻，那位村民掏了掏口袋，居然就有银两出现。我想，後面所述的例
> 子，可能就是老师所说的：『有特别训练的人』。

 观落阴是一种暗示性的摧眠法，一批人观下去，各人所见都不相同，可见时空环境是不一样的，而
 各人所见的只及於自己想见的人而已，有时还见不到，我对那些是存疑的。

 佛法也有观落阴的法门，但是下去後所看见的人（鬼）会有不同家的人，他们若允许和我们交谈，
 则会前来问我们“你可以替我传话给XXX吗？”，等我们回来後，一问，就会有 XXX 的家属在场，
 这才是真正的观法。电视上的“民俗专家”只要听他们把风水说成“XX穴”说有什麽三只龙，二只龟
 或七条金鱼的什麽穴，就知道那是胡扯的。有一些有先天通灵的，他们也是受限於能见高度。风
 水的本义是"藏风聚气，界水而止"是有环保地理观念的学说，并不是那些怪力乱神的附会穴，你
 说三只龙，搞不好别人看来人像三条□咧。

 学佛者也会多少有些“通”，不过也是有能见高度的差异，而且差异还相当大，所谓大师，要到了
 世尊所说的具有阿罗汉的宿命通之後才算是合於佛法的要求，不过有时也会出槌，像那目连尊者
 是神通第一，但是有时连预测生男生女或预测下雨晴天也会出错，他跑去问世尊为何如此，世尊
 回答他“因为你还没有完全了知真相”。尊者目连都如此了，何况一般小民有了小通就妄想全知？
--
～～～～～～～～～～～～
半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
～～～～～～白非白～～～

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
感谢老师抽空为後辈解惑！非常赞同老师所言，不应被怪力乱神之言所迷。