这部经看来应该类似中国的六祖坛经，记述的是一位大比丘说法
的纪录。《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》纪录的是世尊涅盘
後的一位大阿罗汉为弟子说法的纪录，纪录中就提到从人寿百岁
至十岁，十岁回到八万岁後弥勒降生之间所发生的事情，让各位参
考一下。

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《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》卷1：「
如是十六大阿罗汉。护持正法饶益有情。
至此南赡部洲人寿极短至於十岁。刀兵劫起互相诛戮。
佛法尔时当暂灭没。
刀兵劫後人寿渐增至百岁位。此洲人等厌前刀兵残害苦恼复乐修善。
时此十六大阿罗汉。与诸眷属复来人中。称扬显说无上正法。
度无量众令其出家。为诸有情作饶益事。
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如诸经所记载，人寿十岁後出现小三灾，直到人寿又慢慢因善业
而增至百岁时，十六大阿罗汉集团再次出现於世，为众说法并度
脱令其出家。


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如是乃至此洲人寿六万岁时。无上正法流行世间炽然无息。
後至人寿七万岁时。无上正法方永灭没。
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正法灭的时间点约是人寿增至七万岁之後，为何释迦文世尊的
正法消失，因为另一位世尊即将出现。世无二佛，一位世尊出现
於世时会是无人知道有佛的时代。

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时此十六大阿罗汉。与诸眷属於此洲地俱来集会。以神通力用诸
七宝造□堵波严丽高广。释迦牟尼如来应正等觉。所有遗身驮都
皆[7]集其内。

尔时十六大阿罗汉。与诸眷属绕□堵波以诸香花持用供养恭敬赞叹
。绕百千匝瞻仰礼已。俱升虚空向□堵波作如是言。敬礼世尊释迦
如来应正等觉。我受教旸护持正法。及与天人作诸饶益。
法藏已没[8]有缘已周今辞灭度。
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十六大阿罗汉集团这时会集体回到南瞻部洲，这时候他们已经完成
了世尊所交付的任务(有缘已周今辞灭度)赞叹世尊释迦文佛後，将
集体灭度。

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说是语已一时俱入无馀涅盘。先定愿力火起焚身。如灯焰灭骸骨无遗。
时□堵波便陷入地。至金轮际方乃停住。尔时世尊释迦牟尼无上正法。
於此三千大千世界永灭不现。

从此无[9]间此佛土中有七万俱胝独觉一时出现。
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接著的无佛时代会有另一种圣者-辟支佛，出现於世。

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至人寿量八万岁时。独觉圣[10]众复皆灭度。
次後弥勒如来应正等觉出现世间时赡部洲广博严净无诸荆棘溪谷堆埠。」
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直至人寿终於到了八万岁，独觉众知道将有一位世尊出现於世，他们
也会集体灭度。

终於贤劫第五佛弥勒世尊出现於世，於龙华树下降魔成道。


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