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1947年罗斯威尔外星人事件 |
#1 |
巫师
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前阵子看到的,不同於以往的资料,这是一份很完整的访谈。当小说看很有意思
,对於喜欢读佛经的网友们会是很有趣的启发。
本文据说是一位当时参与的护士在她死前所披露,这位护士是那位外星人唯一
愿意与之对谈,其他像是通灵人或是印度的krshina 外星人理都不理。里头该外
星人谈到两位智者,一是中国的老子,二是乔达摩. 希达多。
关於乔达摩.希达多的简短论述在最後面,外星人用很隆重的方式形容希达多是
唯一发现『有效的"脱离"法』的人,是很重大的突破。只可惜他所教导技术现在
都成了机械性的宗教活动,希达多当年所教导的技术已经被忽略。
线上阅读:
http://docs.google.com/Doc?docid=0AWy4WCgrroThZGhyejNmZzhfM2c0YnJnM2Zm&hl=zh_TW
这里可下载到此书的英文版 pdf 档案
http://exopoliticshongkong.com/uploads/Alien_Interview.pdf
--
偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
Fri Jul 2 22:43:46 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#2 |
火星的月亮比较圆
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2010年 7月 3日 6:09:49 星期六
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#3 |
火星的月亮比较圆
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下午看完了, 非常有趣的一本书.
可是觉得无法完全相信, 谁知道这位外星人会不会也骗我们 :p
2010年 7月 3日 13:15:40 星期六
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#4 |
巫师
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※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> 下午看完了, 非常有趣的一本书.
> 可是觉得无法完全相信, 谁知道这位外星人会不会也骗我们 :p
我觉得好笑的是艾罗对於地球这个『监狱星球』的环境和居民的评语
『来这儿?你认为我疯了吗?』。以前有部电影名为『极光追杀令』
,内容就很像是文中所描述的洗脑设施。该部电影描述一座人类的小
城市,人类每天晚上就会被外星人调换身份,隔天成为另一个人有另
一个背景继续生活。片尾就是镜头拉到很远,人类的小城市其实是一
个漂浮在太空的太空站。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
Sat Jul 3 21:39:32 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#5 |
hank
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※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> ※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> > 下午看完了, 非常有趣的一本书.
很有趣,用不同角度与方式解说了「非我、非我所」的无我概念。
Sun Jul 4 02:15:50 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#6 |
火星的月亮比较圆
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※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> > 下午看完了, 非常有趣的一本书.
> > 可是觉得无法完全相信, 谁知道这位外星人会不会也骗我们 :p
> 我觉得好笑的是艾罗对於地球这个『监狱星球』的环境和居民的评语
> 『来这儿?你认为我疯了吗?』。以前有部电影名为『极光追杀令』
> ,内容就很像是文中所描述的洗脑设施。该部电影描述一座人类的小
> 城市,人类每天晚上就会被外星人调换身份,隔天成为另一个人有另
> 一个背景继续生活。片尾就是镜头拉到很远,人类的小城市其实是一
> 个漂浮在太空的太空站。
我看到这段也哈哈大笑, 真可怜, 我们还不是在普通监狱耶, 是在关神经病的监狱里面 XD
这段文字也让我想到电影"第九禁区" 看完我家大猫就语重心长的说"如果我是外星人,
我才不想被人类发现", 电影完全讲述了人类对於心里认定的"非我族类"有怎样
恶劣的态度, 而且更糟的是我觉得如果真的有电影里发生的事情, 真的就会像电影里面演的结果.
跟 Hank 也有同样感觉, 这位外星人讲述 "非我" 的时候, 观点蛮有趣的, 只是我觉得
他的观点好像还是在讲有个无形的'我'存在.
至於他们本身与'外形'之间的关系(用精密的神经网路与电子沟通操控), 忽然让我觉得,
也许在静坐的时候要关掉五官, 是要断掉这种操控的关系, 没有了我们抓取的'形体'
我们才会比较了解真正所谓的'我'是什麽东西, 就好像他把护士引到护士身体的上空那样.
这部份只是我乱猜的, 大家看看就好.
2010年 7月 4日 7:47:10 星期日
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#7 |
邱大刚
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我昨天把这书 Alien Interview 看完了,也查了一下作者的前一本书
The Oz Factors 的内容。简单讲,的确当小说看,就是当譬喻的故事,
但事件的真实性待商确。
先提供给大家参考的是,从作者的前一本书 The Oz Factors 来看:
(Oz 是指小说「绿野仙踪(The Wizard of Oz)」中的 Oz 王国。)
http://www.ozfactors.com/
这位作者基本上是东方哲学的支持者,而反对西方帝国教条式哲学,
表示这些西方哲学如同 Oz 王国的巫师般迷惑人。The Oz Factors
开宗明义就是要打破西方哲学造成的迷思。在其书中对於老子的
背景很了解,也举了许多各地各时代的历史事件,还引用佛教经
文,来阐述较好的价值观。
而在观念上,他表示「对最多人有利益的事是最有价值的事」,
希望大家能打破成规、积极上进、作最有价值的事。
我想 The Oz Factors 在内容上还蛮具洞察力。但也与
Alien Interview 所阐述的道理有很高的相似度:
* 旧帝国:类似 Oz 王国,采用他在 The Oz Factors 所反对的西方哲学。
* 同领地:类似他在 The Oz Factors 所表示的为大多人有利益的事。
(字面就可联想。)
至於各历史事件、埃及、犹太人、基督教、老子、佛陀等,从
The Oz Factors 可看出来他本来就对这些很熟悉。
因此他要编造 Alien Interview 这样的一个故事,是能得心应手的。
当然,逻辑上我们也不能排除是他有一个读者 Ms. MacElroy
因为非常认同他的观念,认为这样的极机密要交付给这样一位作者,
因此在沈默60年之後,把手稿在死前交给了他,而且手稿还被他销毁
了。真可惜死无对证。
不过 Ms. MacElroy 的身份应该是假的,因为她号称的职衔:
"Senior Master Sergeant Women's Army Air Force Medical Corp,
Retired, 509th Bomb Group, Roswell, New Mexico"。在 1947 年
7 月 4 日罗兹威尔事件时,美国军方还没有 "Senior Master
Sergeant" 这个职衔,而且美国 Army Air Force 是在 1947 年
9 月 18 日才依据 National Security Act of 1947 成立的。
那怎麽会有人以不存在的职衔,在 Army Air Force 成立之前服役
直到退休?
c.f. http://0rz.tw/H8jCw
虽然作者对於历史及哲学很有研究,不过看来对於美国政府组织
不太了解,也或许是故意留下一些破绽,让我们当小说看不会太
入迷 XD
整体说来是部不错的科幻小说,作者还蛮厉害的,而且不像
很多其他的小说家,写出一本本的小说就号称自己有神通,然後
成立 x佛宗或佛x宗或是x本佛教之类的,高高在上了。能自居於
魔术师而变魔术、不说是神通;或是自居於小说家而不变教主,
我会尊敬这些高手的敬业态度。
Have a nice day!
--
寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?
拾得云:
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。
Mon Jul 5 20:11:42 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#8 |
Heaven
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※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> 跟 Hank 也有同样感觉, 这位外星人讲述 "非我" 的时候, 观点蛮有趣的, 只是我觉得
> 他的观点好像还是在讲有个无形的'我'存在.
我还没看完.... 太多了... :(
不过我觉得他依然在阐述某种大我或梵我的概念, 和印度教类似.
文中说吠陀也是佛陀思想的来源, 但佛陀正好是反对吠陀天启的.
--
◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤 诤即失道意 执逆诤法门 自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org □
Tue Jul 6 14:12:09 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#9 |
大愚若智
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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言:
> ※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> > 跟 Hank 也有同样感觉, 这位外星人讲述 "非我" 的时候, 观点蛮有趣的, 只是我觉得
> > 他的观点好像还是在讲有个无形的'我'存在.
> 我还没看完.... 太多了... :(
> 不过我觉得他依然在阐述某种大我或梵我的概念, 和印度教类似.
> 文中说吠陀也是佛陀思想的来源, 但佛陀正好是反对吠陀天启的.
我跳著看终於看到结局了。 一开始阅读我就有种newage文风的感觉,现在我是认为应该
是newage吧。
艾罗一直强调永恒的灵魂,而且说老子已逃离地球,大概意思是也变成跟他们是同一类了
,世尊也跟他们是一样的,所以照艾罗的意思,他们跟佛和辟支佛是同一等级的,可是他
们却又会造武器,跟旧帝国打仗,等於是说佛也要造武器打仗 @@ 不然就是我跳过了重
要情节,误解了作者的意思。
Tue Jul 6 21:53:20 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#10 |
邱大刚
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对,差点忘了提,的确那小说的内容不是教佛教的解脱法,
只是把西方宗教给 k 了一顿、并且对东方宗教较友善的科幻小说。
Have a nice day!
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寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?
拾得云:
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。
Tue Jul 6 23:30:40 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#11 |
火星的月亮比较圆
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※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言:
> > 跟 Hank 也有同样感觉, 这位外星人讲述 "非我" 的时候, 观点蛮有趣的, 只是我觉得
> > 他的观点好像还是在讲有个无形的'我'存在.
> 我还没看完.... 太多了... :(
> 不过我觉得他依然在阐述某种大我或梵我的概念, 和印度教类似.
> 文中说吠陀也是佛陀思想的来源, 但佛陀正好是反对吠陀天启的.
这种梵我的概念, 就是梵天里的天人共有的观念吧.
以这点来说, "有这位外星人"的可信度还蛮高的 XD
正好昨天我在乱转电视, 看到基督教的传教节目, 主讲的人就把很多事情
"推"给上帝, 例如说 "god wants it to happen". 我觉得在很多无助的时候,
例如在战争之中, 人可能会这样子想, 心里比较好过. 可是在和平时代,
为什麽都要推给上帝呢? 自己难道不能作主吗.... 这本书里面我觉得
最可贵的就是透过外星人的角度, 告诉人类你可以作主, 可以自救.
2010年 7月 7日 1:48:22 星期三
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#12 |
sici1
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※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言:
> > > 跟 Hank 也有同样感觉, 这位外星人讲述 "非我" 的时候, 观点蛮有趣的, 只是我觉得
> > > 他的观点好像还是在讲有个无形的'我'存在.
> > 我还没看完.... 太多了... :(
> > 不过我觉得他依然在阐述某种大我或梵我的概念, 和印度教类似.
> > 文中说吠陀也是佛陀思想的来源, 但佛陀正好是反对吠陀天启的.
> 这种梵我的概念, 就是梵天里的天人共有的观念吧.
> 以这点来说, "有这位外星人"的可信度还蛮高的 XD
> 正好昨天我在乱转电视, 看到基督教的传教节目, 主讲的人就把很多事情
> "推"给上帝, 例如说 "god wants it to happen". 我觉得在很多无助的时候,
这让我想到「上帝存在」的事实,如果上帝真的存在,像这类动不动
就推给上帝应该是可以验证的事吧!
> 例如在战争之中, 人可能会这样子想, 心里比较好过. 可是在和平时代,
> 为什麽都要推给上帝呢? 自己难道不能作主吗.... 这本书里面我觉得
> 最可贵的就是透过外星人的角度, 告诉人类你可以作主, 可以自救.
大概上帝是万能的吧! 我曾经思考过,这种什麽都要推给上帝的态
度有其价值存在,这样会让人谦卑,功不由己,罪愆可灭,还有任
何人都不可能比上帝大,对於通天最大的教徒会有压制作用,但信
仰上帝也得是正确信仰才行~~之前听人说,他们忧虑的是很多基
督徒对上帝是否存在仍旧没信心,反倒是我们这种人,反而承认上
上帝是存在的,当然穆斯林也是,承认真主的存在一样。人之所以有
信仰,是因为在很多情况下自己是无法作主的,如果有人肯帮忙,
多少会接受,只是接受之後,是要分期偿还?高利贷还款?还是无息
还,甚至不用还,那得看帮助者怎麽跟你算,我想这是我目前能想到
各各宗教最大的差别不同~~
至於佛教,因为是依法不依人,法怎麽说,就怎麽还罗 :Q
中观又说,法无定法,大概是因人而异,各种情况都可以算,
应该还是属於符合公平的演算法则 :Q
自从学佛之後,对外星人就不再好奇了,就像霍金所说,外星人也可
以是坏人,所以对於外星人,就像蔡老师的旧文章所说,不出六道众
生,我觉得很有道理,就归类於众生之一~~就作主来看,六道只有人
道能作主,看来外星人不见得能作主,属天是随福业,属人苦乐参半
作主的机会才会大.
Wed Jul 7 09:34:08 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#13 |
sici1
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※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言:
> 整体说来是部不错的科幻小说,作者还蛮厉害的,而且不像
> (...略...)
> 魔术师而变魔术、不说是神通;或是自居於小说家而不变教主,
> 我会尊敬这些高手的敬业态度。
关於这一点我分享一下心得,学佛以前的我是科幻小说迷,
学佛之後反而不看科幻小说,理由可能跟「神通」有点关系~~
为了区分二者,所以舍弃科幻小说,科幻小说有其真实,但跟
佛教经典仍有很大的差异,大概是像我们这种科幻小说迷才能
体会个中滋味~~
刚才看到蔡老师的旧文〈真言道与本尊相应〉提到
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
所以您问的本意如果是要如何才有 "观光" 的能力,那就为观想而观想,
为持咒而持咒就可以了,但是如果是问 "如何才能和本尊相应" 那就也只能只
要您的心就是本尊的身、语、意那就成了。这一点就是知易行难的部份了。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
这篇旧文不是我第一次看,已经看过很多次,直到今天才看到「观光」
二个字......话说,我为了写论文,跑去问了一个有神通的人,但後来
不了了之,因为本人个性铁齿,跟有神通人士还在跟他讨价还价,因为
我不认同他这样跑来跑去的方式,当然是有理由~~前天有人告诉我
他不再去「观光」了,我反而会心一笑,当时我没想到「观光」一词竟
然在蔡老师的旧文出现,怎麽大家都会提「观光」让我觉得讶异~~
前天,我又开始重新提起「小说」的因缘,但我仍是尊重他们的「观光」
能力,也认同这样的事实。但小说归小说,二者我同样尊重,......
所以「小说」没错,「神通」也没错,错在「教主」的错解,
如果真能「观光」而看到外星人,以小说的方式呈现,在这世上不会太突兀
对我们这种科幻迷会有很大的启发,我想站上的《法海情仇》会有这样的
作用~~虽然我是上了站才从蔡老师的文章学习这一块,但收获真的很多~~
Wed Jul 7 11:09:35 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#14 |
巫师
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※ 引述《bachida (大愚若智)》之铭言:
> 我跳著看终於看到结局了。 一开始阅读我就有种newage文风的感觉,现在我是认为应该
> 是newage吧。
> 艾罗一直强调永恒的灵魂,而且说老子已逃离地球,大概意思是也变成跟他们是同一类了
> ,世尊也跟他们是一样的,所以照艾罗的意思,他们跟佛和辟支佛是同一等级的,可是他
> 们却又会造武器,跟旧帝国打仗,等於是说佛也要造武器打仗 @@ 不然就是我跳过了重
> 要情节,误解了作者的意思。
目前在网路newage论坛很少看到有newage人正视这本书(还是正视的人太少),以
个人观察newage的经验这是必然的。原因在於newage思想中(其实newage没有自
己的思想),这类天启式的思想其主角如赛斯/克里昂/光行本身都带有所谓『不
可侵犯的神性』。相较之下ALIEN INTERVIEW的艾罗就逊太多,她还得透过阿凡
达开太空船,还被绑著最後被电击解剖。
newage的思想里面有很浓厚的『灵性』属性,也因此像是『圣境预言书』这类
提到人类灵性提升的"小说"也深受neawge人的喜爱。较之以Alien interview
的内容似乎太务实了点儿,不是很讨newage人的喜爱。特别是Alien Interview
提到的思想家(老子/佛陀)本身就是不对newage人的胃口。
另,书中强调老子逃离肉体的牵绊不过倒是没明示他们和老子同等,佛陀亦然。
其实我自己看会觉得书中外星人并没有意思认为他们和老子/佛陀同等,否则他们
就会提到这两位也回到同领地工作去了。
但他们认为自己是不朽的,这是很明显的,这和天众的思考方式是很像的。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
Wed Jul 7 15:47:00 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#15 |
净
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我记得的小说家宗师列表
卢剩宴
- 写粉粉的小说起家. 小说越写越多, 写到成佛开启真弗宗.
宋择狼
- 小说家. 自称证果且有胜境, 发扬根本弗教, 攻击各家法师.
出了很多书, 消费完佛教後, 跳槽到基督教.
李散丹
- 弗剩宗第三代法传人, 写武侠小说起家, 後来提倡金光闪闪
的法门. 越做越大, 开了企业, 卖贵贵的东西, 被爆和黑道
有瓜葛?
罗桑伦巴
- 水泥工写的小说, 几十年前使得全世界都以为真的有罗桑伦
巴这位喇嘛.
似乎写小说的容易成弗.
可惜金庸和倪匡没写小说写到成弗,
要不然就多了两位大富翁.
Wed Jul 7 16:09:46 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#16 |
巫师
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※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> > > 下午看完了, 非常有趣的一本书.
> > > 可是觉得无法完全相信, 谁知道这位外星人会不会也骗我们 :p
> > 我觉得好笑的是艾罗对於地球这个『监狱星球』的环境和居民的评语
> > 『来这儿?你认为我疯了吗?』。以前有部电影名为『极光追杀令』
> 我看到这段也哈哈大笑, 真可怜, 我们还不是在普通监狱耶, 是在关神经病的监狱里面
> 这段文字也让我想到电影"第九禁区" 看完我家大猫就语重心长的说"如果我是外星人,
> 我才不想被人类发现", 电影完全讲述了人类对於心里认定的"非我族类"有怎样
> 恶劣的态度, 而且更糟的是我觉得如果真的有电影里发生的事情, 真的就会像电影里面?
> 跟 Hank 也有同样感觉, 这位外星人讲述 "非我" 的时候, 观点蛮有趣的, 只是我觉得
> 他的观点好像还是在讲有个无形的'我'存在.
艾罗算是很努力的告诉她肉体不是生命的全部,说明还有像他们这种『现在-成为者』
的非物质身型才是(他们认为的)完美的生命型态。大概是因为在艾罗的世界"肉体"这
种『装备』只是用来进入并和物质宇宙发生交流的用处而已。FM96.1不会干扰FM103.3
,非物质世界的生命无法直接touch我们这种物质世界的生命,唯一的方式就是透过心
电感应这种非物质的方式。
意念的沟通方式(也就是和六入的"意"对应的"法")是宇宙共通的方式,适用於六道一切
生物。只是并非每个人都能接收心电感应(因为意识散乱)。
> 至於他们本身与'外形'之间的关系(用精密的神经网路与电子沟通操控), 忽然让我觉得,
> 也许在静坐的时候要关掉五官, 是要断掉这种操控的关系, 没有了我们抓取的'形体'
> 我们才会比较了解真正所谓的'我'是什麽东西, 就好像他把护士引到护士身体的上空那?
> 这部份只是我乱猜的, 大家看看就好.
也就是『看见不一定要用眼,听见不一定要用耳..』等等,关掉五官的确是要暂时切断
我们的"识身"和肉体绑在一起的状态,如此才能开始了解世尊到底在说啥,为何世尊
要说那些啥『色非当有』..啥『六内入处』这些碗糕。
不过最後作者提到一段很有趣,就是在艾罗的帮忙下护士恢复的八千多年的记忆,
也因为这样她想起来自己是『现在-成为者』时的事情,她也恢复了部份她的职位,她
是在"睡觉"的时候回去上班的,换句话说她也是经由清醒梦回到艾罗所属的星区太空
基地。
这的确是清醒梦能办到的事情,也就是在外力帮忙下遨游星际,肉身躺在地球上,
识身在别的地方。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
Wed Jul 7 16:12:59 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#17 |
sici1
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※ 引述《fox (净)》之铭言:
> 可惜金庸和倪匡没写小说写到成弗,
> 要不然就多了两位大富翁.
呵呵~ :D
倪匡我也挺迷的,记得我学佛之後习气难改,仍在看科幻小说,
大概是看到慧根增长,看到国外翻译科幻小说《美丽新世界》
看到吓到 !!! 大概是我年轻时最後看的一部小说(1993-1994)
多年前歌手S.H.E唱「美丽新世界」时,我让我回想起来,
至今回想起仍是哭笑不得 ~><
http://goo.gl/5xK8
至於金庸反而是被老师逼著念,中文系的不念金庸会不会太对不
老先生 :P
--
□ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw
⊙ 禅与静坐板 - 禅修的心态与调适讨论 BudaSitting
◆ 修改: 10/07/07 19:17:54 <61.224.134.77>
Wed Jul 7 18:28:32 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#18 |
大愚若智
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※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> 这种梵我的概念, 就是梵天里的天人共有的观念吧.
> 以这点来说, "有这位外星人"的可信度还蛮高的 XD
这个推论逻辑上是有问题的,因为这样会推出所有的外星人小说里只要有梵我的
观念,都是真有小说中外星人的存在。
Thu Jul 8 15:51:21 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#19 |
大愚若智
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※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> 目前在网路newage论坛很少看到有newage人正视这本书(还是正视的人太少),以
> 个人观察newage的经验这是必然的。原因在於newage思想中(其实newage没有自
> 己的思想),这类天启式的思想其主角如赛斯/克里昂/光行本身都带有所谓『不
> 可侵犯的神性』。相较之下ALIEN INTERVIEW的艾罗就逊太多,她还得透过阿凡
> 达开太空船,还被绑著最後被电击解剖。
> newage的思想里面有很浓厚的『灵性』属性,也因此像是『圣境预言书』这类
> 提到人类灵性提升的"小说"也深受neawge人的喜爱。较之以Alien interview
> 的内容似乎太务实了点儿,不是很讨newage人的喜爱。特别是Alien Interview
> 提到的思想家(老子/佛陀)本身就是不对newage人的胃口。
mage对newage比较熟,我只是看过一些文章,对newage的定义也不是很清楚,我指的
newage其实是我自己胡乱分类的 :) 如奥修我也都是归在这一类,我之前说的文风是
指小说中写有关不朽灵魂那些文字的描述。
其实我并不是认为不会有像艾罗这样的天人外星人,而是觉得文中漏洞蛮多的,当然这是
个人的解读,不见得正确。
文中有关佛教的噱头,只要是本板的老站友,应该都不会觉得有啥新鲜的。
> 另,书中强调老子逃离肉体的牵绊不过倒是没明示他们和老子同等,佛陀亦然。
> 其实我自己看会觉得书中外星人并没有意思认为他们和老子/佛陀同等,否则他们
> 就会提到这两位也回到同领地工作去了。
老子与世尊在小说中并不是重点,小说的重点是艾罗和他想要传递的思想,前面已经花了
很长时间在讲同样的思想,老子那部份只是一个小小小小的插曲,用来说明地球人是可以
脱离的,我看的这部份只占一点点版面。是我们这些佛教徒以我们关心的角度强化了老子
的的重要性。所以我不觉得作者有必要交待他们两位老人家脱离以後要作什麽事的必要,
因为那个跟他要强调的观念无关。
再说,艾罗是要宣扬人人都是独立永恒的灵魂,只是被蒙蔽没有觉知而已,我没记错的话
好像是说地球人是各领地丢过来的,所以脱离了应该是回去领地吧!?
他拿两位脱离地球来当例子,如果不是变永恒灵魂,那又是变什麽,应该就是跟他们一样
,才符合书里前後要传达的理念。
不过这些都是个人的观点,每个人看,都有不同的想法与乐趣 :)
Thu Jul 8 16:29:49 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#20 |
hank
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近年有些电影都是以"有个更真实的我"为主题,像阿凡达、猎杀代理人,
更早的骇客任务是其经典。
这个外星人小说,在本站有兴趣的主题,也是同样的。
若真的要奉为经典法义,这些都沾不上边,就像世尊常提到的:
《杂阿含经》卷13:
『彼但有言说,问已不知,增其疑惑。
所以者何?非其境界故。』
世尊所说的,是有其次第、法次、法向,可以被实修证实的。
Thu Jul 8 17:28:11 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#21 |
sici1
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※ 引述《hank (hank)》之铭言:
> 近年有些电影都是以"有个更真实的我"为主题,像阿凡达、猎杀代理人,
> 更早的骇客任务是其经典。
> 这个外星人小说,在本站有兴趣的主题,也是同样的。
> 若真的要奉为经典法义,这些都沾不上边,就像世尊常提到的:
> 《杂阿含经》卷13:
> 『彼但有言说,问已不知,增其疑惑。
> 所以者何?非其境界故。』
> 世尊所说的,是有其次第、法次、法向,可以被实修证实的。
这是有道理的,所以我才会觉得蔡老师在本版写的小说很特别,
这算是在这种情况之下另辟蹊径,让我们这种小说迷能有东西
看,有种「见山是山,见山不是山,见山还是山」,最後还是
可以从小说得到自己想了解的佛法深义,所以才觉得难能可贵~
请有心人以後多写这种小说,相信会造福人群~ :D
Thu Jul 8 18:12:49 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#22 |
巫师
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※ 引述《bachida (大愚若智)》之铭言:
> mage对newage比较熟,我只是看过一些文章,对newage的定义也不是很清楚,我指的
> newage其实是我自己胡乱分类的 :) 如奥修我也都是归在这一类,我之前说的文风是
> 指小说中写有关不朽灵魂那些文字的描述。
> 其实我并不是认为不会有像艾罗这样的天人外星人,而是觉得文中漏洞蛮多的,当然这是
> 个人的解读,不见得正确。
奥修算是newage里面比较奇怪的... 恩,怎麽说,奇怪的存在吧。newage的人
喜欢奥修,可能是因为看了奥修就好像了解的佛陀和老子之类的智者所言,毕
竟我们到书局就很容易看到奥修说老子和金刚经的书,当然,佛弟子看了他解
释的金刚经会掉下巴。
只要是宗教通常都会有不朽论,newage只是其一而已,虽然newage也自称
不是宗教。
但奥修本人是唱衰newage的,他认为newage只是个时髦的运动,他本身反而
拒绝被认为是newage。
我个人并不是要说明艾罗到底存不存在,所以我一开头就说『当成小说来看
会很有趣』,这就跟我们在小说版会看到网友去讨论小说主角的个性一样。
村上小说1Q84的主角是虚构,但1Q84里面有村上想透过小说说出来的话。
本版早期就是讨论这些东西起家的,同样的,Alien Interview 里面有些内
容是有趣的。文中所说得有些是可以发生的如前所述,但太阳出来的确不代
表公鸡甚麽都对。
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偶理想中的天堂: 1.每天晚上有小酒小酌一番 (换成红茶也可以)
2.每天晚上有两片烤鱼下巴 (换成腱子冬粉也可以)
3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
偶理想中的老年生活: 在河港旁摆热呼呼的黑轮摊,客人可以喝杯清酒
偶理想中变成老头子的模样: 就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
Fri Jul 9 09:32:14 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#23 |
sici1
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※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言:
> 我个人并不是要说明艾罗到底存不存在,所以我一开头就说『当成小说来看
> 会很有趣』,这就跟我们在小说版会看到网友去讨论小说主角的个性一样。
> 村上小说1Q84的主角是虚构,但1Q84里面有村上想透过小说说出来的话。
可能是你的严肃态度给人的感觉是「读小说很严肃」
我想你可能没发现这一点~
任何事都很严肃,包括读小说~
我想,你的态度可能会让小说失去小说原来有趣的一面~
Fri Jul 9 09:47:22 2010
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#24 |
火星的月亮比较圆
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※ 引述《bachida (大愚若智)》之铭言:
> > 这种梵我的概念, 就是梵天里的天人共有的观念吧.
> > 以这点来说, "有这位外星人"的可信度还蛮高的 XD
> 这个推论逻辑上是有问题的,因为这样会推出所有的外星人小说里只要有梵我的
> 观念,都是真有小说中外星人的存在。
我原来以为梵我概念, 老外不太清楚, 所以不觉得是他自己脑袋编出来的.
不过看了 David 的落落长资料, 这位作者对於东方哲学颇有研究,
所以要编造出这样的故事真的是不太难.
故事真假有待商确, 但是书里内容真的非常有趣, 我看了两遍, 想把外星人所讲的人类历史前
後搞清楚 XD
2010年 7月12日 14:37:53 星期一
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Re: 1947年罗斯威尔外星人事件 |
#25 |
Heaven
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※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言:
> 故事真假有待商确, 但是书里内容真的非常有趣, 我看了两遍, 想把外星人所讲的人类历史前
> 後搞清楚 XD
我还是没看完, 不过有大致看了 "历史" 那一段, 很可惜没提出佛陀出生与成佛.
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◇ 若言下相应 即共论佛义 若实不相应 合掌令欢喜 ◇
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◇ 南无 本师释迦牟尼佛 南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
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Tue Jul 13 17:47:55 2010
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