以下是上个月在站务版的文章，因为今天 BudaDigest 版
有相关的经文，所以贴上来：

    今年看来冷热等等会特别极端，所谓反圣婴现象 :Q

    至於某位仁兄说5月11日末日，论点看来有明显的问题。
因为他号称是依据易经来分析，那麽实用上有二种方法，一是
由各时间的八字来看，二是由易卦来看。

    由八字来看的话，每一甲子六十年为一个循环，八字完全
相同的再次出现。因此若由八字来推出5月11日为世界末日，
那麽5月11日的60年之前，应该是一模一样的八字，也就是每
六十年就一次世界末日。这样不合理。

    若由易卦来看，熟易卦的人就知道未来是会变的，易卦
所显示的只是当前的趋势而不是必然不变的未来，纵使是神
通第一的大目犍连也曾经因为预测妇女生男生女预测错误，
而被外道讥谤（预错失准的原因好像是因为本来要入胎的众
生换人了）。而易卦的原理是靠路过的天人给予指点，每次
占时有多准要看该天人的程度多高，以及解卦是否正确或错
误。但那位王老师是下断言，而且是很久以前就预测5月11日，
不合使用易卦的常理。

    我去年就曾在台大後门附近某店家门口见到好似这王老
师的预测海报，在那麽久之前的预测，纵使是真的，过了这
麽久也会有所变动，不会说一定锁定在5月11日要发生。因
此他敢这麽断言，是怪怪的。一种可能是有鬼神自称上帝
之类的跟他说，而鬼神若自称上帝的习性是不让人质疑，那
麽他就有可能违反易经使用的常理，而作出不实际的断言。

    当然，更可能是渲染者与卖货柜的有盘下交易，像十几、
二十年前某位无上师鼓吹台湾将下沈，要信徒买某个小国的
地，附佛外道藉中介买卖发了一笔财。当然到现在台湾还没
下沈，而那唬人的附佛外道信徒反而越来越多。

    其他的可能性是有人精神异常。不论如何，一个月内就
知道结果了，反正不管地震什麽时候来，平日本来就该准备
好。佛弟子了知无常，就比较不容易被外道恐吓。

南无药师琉璃光如来

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

>     若由易卦来看，熟易卦的人就知道未来是会变的

    参见《杂阿含经》卷二第54经：http://0rz.tw/p0x0C

    有位婆罗门大师，说他的弟子的占卜能力，「言有必有、言无必无，
言成必成，言坏必坏」，铁口直断，问佛陀觉得如何？

    佛陀反问他：「五阴（世间的物质、心理的一切）是否有固定生起的
根源？」也就是说是否有不变的主体？

    这位婆罗门大师也蛮有慧根的，回答说「没有。」

    （如果有人听不懂这是什麽意思，代表程度还不如婆罗门大师，请回
顾《杂阿含经》卷一 http://buddhaspace.org/agama/ ）

    佛陀又问他：「一般说来，五阴是会百年不变的吗？还是会不断地变
异生灭？」举例来说，人的身心百年後还跟现在一模一样吗？当然不一样，
百年後我们就作古了。

    婆罗门大师说「会不断地变异生灭。」

    於是佛陀点醒了婆罗门大师：「你说身心一切都是会不断地变异生灭，
但你又说弟子铁口直断，预言会成的事就不会坏，这不是自打嘴巴吗？」

    婆罗门大师很诚实地表示佛陀说的才是对的，纵使婆罗门大师的弟子
很厉害，但佛陀教导的更为高明。

    此经中佛陀以五阴的无常，对比宿命论的「言有必有，言无必无，言
成必成，言坏必坏」，而让铁口直断的婆罗门自觉宿命论的不足。不同的
因缘有不同的结果，预言就无法「言有必有，言无必无，言成必成，言坏
必坏」这麽地完全正确，何况成了的事迟早也是会衰败的。

南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

周兄的提问也是许多人会有的疑问，因此转贴回覆：

> 先承认我的程度还不如那位婆罗门大师, 得要再好好读杂阿含才行.
> 我联想到, 佛陀的授记, 「极七往返, 必尽苦际」, 这是否也是另
> 一种形式的预言「言成必成」? 或是有什麽不同?

周兄是客气了。的确，佛教中的神通可作「预言」，但这些预言是有「
条件」的，也就是依据因果而产生，这与「宿命论」不一样。「宿命论
」在佛教来讲是属於外道的见解，认为未来是完全命定的，不会有改变
，然而佛陀表示未来是由因果而决定的，现在怎麽做，就会造成对应的
果报改变。也就是所谓的「欲知过去世，现在受者是，欲知未来世，现
在做者是。」

因此周兄提到的「极七往返，必尽苦际」，这是对证初果者的预言，其
「条件」是证初果者已断身见、戒禁取见、疑结，不会造作三恶道业，
初果又名「预流」即入圣道之流，照著流速的惯性可以用 S=V0t+(1/2)at^2
计算出到达彼岸的时间（我是譬喻啦），在此基础上修行最多七次人天
往返必证阿罗汉。若此人没有证初果，也就没法保证他七次人天往返之
内必证阿罗汉。也因此有证初者的人是当生证阿罗汉、有证初果者是七
生後证阿罗汉，成就的速度受到接下来修行用功与否的影响。

至於预言511的人，去年以前就预言说大地震的日期、小时、分，就易
卦的经验来看是不合理的，因为纵使板块运动理论表示台湾常会有地震
，但地震的确实时间是会随著许多因素而变的，所谓蝴蝶效应，说不定
今年陆客多来几团还有日本海啸等，造成的质量变化就会造成未来的变
化。

而且「易经」的「易」有变易、简易、不易三种意义，第一个「变易」
就讲得很清楚了，打著易经为名的人却敢没有条件的作长期的时、分、
秒的预言，这不是秀逗就是有问题。

因此不论是就科学上、易经上、佛学上，都可知511预言是乱讲的 ^^Y

Have a nice day!
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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

    事实证明511末日预言是骗人的。

    接下来落井下石的人会一堆，之前半信半疑现在却作事後先知的人
也会纷纷出现，可爱的两党应该也会参一脚互相□一□。总之台湾好像
没什麽重要新闻可报，这位王老师何尝不像上流美也是低级娱乐新闻的
牺牲者。过一个月这事就变成历史的笑话一则，渐为人淡忘，因此我这
封信後不会再就此议题发言。

    不过气候变得更加极端却是不争的事实，大自然反扑并不须要山崩
地裂，加热中的温水瓶的青蛙总有一天还是会被煮熟。511 不是末日，
只是一个唬言的破灭，但接下来一年的寒热往来，以及人类造成的气候
变迁衍生的後续问题，并不会因为一个唬言破灭就不见了 :Q

南无药师琉璃光如来

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。