[ 本文转载自狮子吼站 BudaHelp 版 ]
[ 本文原作者为: evilmaya ]

==> 於 愿为有情生 (anum@Lion) 文中述及:
: 小弟常听闻佛教过往大德的事迹故事..
: 他们大多能对肉身苦痛无畏无惧~
: 而能不起丝毫烦恼...
: 但想请问的是:
: (1)他们超越了这种烦恼～
: 是因为证到了"无我"呢？(心灵已超越个别肉身局限？）
: 还是深厚定功之效？
: (2)
: 若凡夫欲超欲肉身苦痛，可以哪些作为胜之(肉苦)？

呕素不太猪道啥眯叫做无呕...呕只猪道以心里学来判定的话...这是一种认知的差异勒

...而且是更深一层的认知造成的差异....

举个例子来说ㄅ...就好像看连续剧...呕们的心情通常会和主角作连结对ㄅ...这就是一种

"认知"或"认同"以致於主角得意我得意...主角失意我失意...通常"自我"也是降造成的..

只是更复杂了些...而您所说的超越这种烦恼...另一种说法或许可以说成"打开自我与

念头的连结"禅宗在开悟的前夕就是像降"根尘脱落"进而亲证本来..根(六根)

尘(外在的事物)..这两个相连结就造成了念头......而由於禅修的精进...慢慢的能够

不执著...则念头不再是念头...譬如在骑车的时候...我们不会去算旁边有几棵行道树

但是如果我们看到槟榔西施就会去注意一下...则这个槟榔西施的念头对我们而言

就真的是个念头...但经过禅修的训练...有了念头就只是念头的观念...乃至於连这个观

念都不执著了...那麽您所说的超越这种烦恼不会是遥不可及了...但仍须时间和心力

PS:如果您有禅坐，是否记得念头来时或是分心时又回到方法或是回到正念的时候..

其实每一个觉察都是一个解脱喔!把降的经验拿到生活上来用..

念起则觉,觉後回到正念...一段时间後您可以看看您对生活中的态度是否有所转变...

很有趣喔...

但若您没有禅修的经验....那麽....随喜ㄅ  ㄏㄏ