==> 於 jsjiang (jsjiang.bbs@bbs.ntu.edu.tw) 文中述及:
: 金刚经所说的：“一切有为法，如梦幻泡影....”
: 那科学的基础，数学与物理，是不是也将如梦幻泡影呢？
: 比如说物理里面的“质能不灭定律”，“质量等於体积乘以密度”，
: “相对论”，“牛顿定律”，数学里面的三角定理，线性代数，
: 这些守则是不是会如生灭法一般消失或不再是正确的呢？
: 如果质能不灭定律，三角定理永远成立，那他们就不是因缘生灭了？
: 换句话说他们就不是“有为法”了？有人想过这个问题吗？

我们可以先看看佛陀是如何界定有为法(一切法)的.

《杂阿含经》 (卷13) （三一九）

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
一切(法)者，谓十二入处：眼色、耳声、鼻香、舌味、身触、意法，是名一切。
若复说言此非一切，沙门瞿昙所说一切，我今舍，别立馀一切者，彼但有言说，
问已不知，增其疑惑。所以者何？非其境界故。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

由此经文可以看出, 佛法中所说的有为法, 一切法, 生灭法....
是指六根与六尘和合而产生的因缘造作.

所以不论这些公式或原则是否是永远正确, 都不是有为法的探讨□围.
反而是你今天在看此公式, 想某一定律, 这些才是有为法,
你也知道, 可能没有几个小时, 你就放下此事, 而做其他的事了.

所以世尊才说, 这些有为法, 无常, 苦, 空, 无我, 如梦幻泡影....

另一个佛教中的 FAQ :
"三法印" 是不是有为法? "诸行无常" 本身是不是也无常?

也是同样的问题, 希望这些对您有帮助.

  heaven
--
狮子吼站现有中阿含的网路读经会，欢迎一同来探讨佛法原貌！
◇ 若言下相应   即共论佛义   若实不相应   合掌令欢喜 ◇
◇ 此宗本无诤   诤即失道意   执逆诤法门   自性入生死 ◇
◇ 南无 本师释迦牟尼佛         南无 护法韦驮尊天菩萨 ◇
□ 欢迎光临中华电子佛典协会 : http://www.cbeta.org   □
□ 个人网页：http://www.cbeta.org/~heaven
Ξ Origin: 狮子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>         ◎ 慈悲没有敌人．智慧不起烦恼 ◎