当一个人的心里头,还会想著要做这做那的念头时,他还是著相的,他还是有一个自我的.

我要坐下来,我要把大脑放空,这样子的话,都是有一个“人”在想著要做.

比如我在打字,我要回文,我有话要说,这里全都是有一个“我”在想著要做. “我”就
是一个“人”.


人本来的样子,还是得由人自己来体认的. 如何的去认识自己呢？ 这当然是用意识
去［分别］观察了！



坐下,是因为要亲自证明佛所说的“缘起性空”是舍？ “不上知觉”是舍？

然後才能“道”出来....


星球,恒星,月亮等都有自己的轨道,人也是一样的....

当你亲证了....
你发现到,万物的本来都是一个根源.
你再也不会想去分别....
你只能做观察....因为
以前的想法都错了....

当你一再有感觉的时候,你只想到....
希望每一个人都能像你一样清净,
没有一丝妄想....

然而,这样的想法,还是一种妄想....

可是,你又认为这种想法是无害的,是有深大利益的.
利人又利己,是义不容迟的.

因此,你就善意的,巧妙的,告诉每个你碰到的,且需要帮助的人.


这就是你的智慧.

K B Tee wrote:
> 自净其意
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> 当你亲证了....
> 你发现到,万物的本来都是一个根源.
> 你再也不会想去分别....
> 你只能做观察....因为
> 以前的想法都错了....
>
> 当你一再有感觉的时候,你只想到....
> 希望每一个人都能像你一样清净,
> 没有一丝妄想....

空窟鬼一个.



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> 然而,这样的想法,还是一种妄想....

未见如来.


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> 可是,你又认为这种想法是无害的,是有深大利益的.
> 利人又利己,是义不容迟的.
>
> 因此,你就善意的,巧妙的,告诉每个你碰到的,且需要帮助的人.

告诉?



>
>
> 这就是你的智慧.
>

智慧是有谬误的, 有分别妄想著相, 四相具足.

你分别个甚麽？

就是这麽爱妄作！

自净其意