(前五识) 所缘是 (性境)。
(第六识) 所缘是 (独影境)。
(末那识) 所缘是 (带质境)。
而
(意根) 所缘的 (法尘)，是属於(独影境)。
故，
(意根) 不可能是 (末那识)

一直认为(意根)＝(末那识)的人，今天终於破功了。

证明过去你们所学的佛法，都是 邪知邪见

何谓：(末那识)缘(带质境)？
在实务上，就是指：
(末那识)只会攀缘(自我实体)。
而眼、耳、鼻、舌、身、脑
就是(末那识)的自我实体。

实际呈现在眼、耳、鼻、舌、身、脑的反应，
都是(末那识)攀缘的对象。
所以必须由(脑)去缘(法尘)，
然後(末那识)再对(脑神经)攀缘。

(末那识)永远只攀缘自我实体六根，所以
眼瞎他就不能看；
耳聋他就不能听；
脑故障他就思惟错乱；

(根身)＝我。此乃 缘(带质境) 的结果。
让 (末那识)不只俱有(阿赖耶)的(见分)；
还拥有(阿赖耶)种子变现出来的实体根身。

为什麽(末那识)会妄动(六根)，向外攀缘(六尘)？
因为(末那识)的(见分)缘自(阿赖耶)的(见分)，
而(阿赖耶)的(见分)俱有业种子(动力)，
所以(末那识)会受业力影响，而妄动(六根)。

(末那识)妄动六根，攀缘(脑神经)，
透过(脑)，转邪成为(第六意识)。