《百业经》


                                                    法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                              堪布索达吉  译导


    译    序


    《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案

，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、

施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。


    龙猛菩萨在《中观宝□论》中曾有「无见堕恶趣，有见生善道」的教言，即没有因果

正见的人难免堕落恶趣，而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭

措也在六千馀名四众弟子前强调：「凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人，若能对因果

不虚生起坚定的信心，谨慎遵循因果，并且精进修持、忏悔罪障，一定不会堕落。」故弟

子们对此经生起了极大信心。从藏文《大藏经》目录可知，此经是在唐代由汉文译成藏文

，为此汉族弟子在各地、各类汉文《大藏经》中反覆查找，但未能找出此汉文本。法王开

讲此经在即，故本学院五百多汉族僧俗弟子，再三劝请本人将此经重新译成汉文。我本人

也很想在这一生中能与佛经结下一个殊胜的缘份，以报诸传承上师之恩德，加之以汉族为

主的国内外弟子们由於语言障碍等原因，不能亲聆上师的传讲，为了更多人暂时和究竟的

利益，故本人发心重译此《百业经》。本人以为，这部汉译本不但对现在的众生有利益，

乃至我离开人间後的数百年、千年或许仍能利益众生。 因果规律是在世俗谛中一条真正

打不破的真理，此经主要细说。纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。作

为一名佛门弟子，坚信因果缘起法是学佛的首要条件，一个不信因果的人，无论修什麽法

门，都不可能成就，而如果深信因果，则不可能造恶业，修行易得成就，如《涅盘经》所

云：「知由善因生善果，知因恶因生恶果，恶远恶离矣。」而且，弘扬这部经典也是我的

大恩上师法王如意宝的一大心愿，法王曾郑重地对弟子们说：「我一直都很想传讲一次《

百业经》，这样我一生中的许多愿望就可实现了。」由此也可见这部经典的重要。真诚希

望大家通过拜读此《百业经》能产生增上对因果的信心。


    考虑到原汉文译本以後即或找到，恐现代人在文字上也不易读懂，故本人在翻译此经

时，采取了意译并略译的方式，其汉文是由藏文传讲中所译，词句虽然未全直译出来，但

其含义已是和盘托出。尽量译成通俗易懂的白话文，以使人们一读便能了知其中要义。若

译本中存在不达意之处，本人在诸佛菩萨及诸位高僧大德前诚心忏悔。


    在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持，在此谨表谢忱。以此功德，

愿我们及一切有情坚信因果，同生极乐！


     愿增吉祥！


                                       译  者

                                    一九九九年一月三十日

出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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        生气并没有伤害别人，却先伤害了自己。                   

                                        －－ 达赖喇嘛

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
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