法王晋美彭措金刚上师 传讲
堪布索达吉 译导
顶礼本师释迦牟尼佛!
(4)驼背人
□无意害兄 受驼背报
一时，佛在舍卫城。有一施主，财富圆满，犹如多闻天子。（译者:
当时印度很富裕，每位大施主都富如多闻天子，但现在很贫穷。这是不同
时期众生所感的依报不同。）其有一子娶妻後，共度幸福美满的生活。其
儿媳怀胎九月，生下一个庄严的男孩。全家为他举行了隆重的贺生仪式，
并给他取了一个适合种姓的名字，以各种饮食精心□养。这孩子长大後，
学习各种文学、天文、地理，观察象、马、珍宝等世间学术，无不精通。
一天，孩子突然生病了，背上长出个大包，腰也佝偻弯曲，成了个
驼背人。家人多方求医，花了许多钱治病也无济於事。最後，他们决定请
当时著名的大德们来为孩子医治驼背的病。印度当时的外道六大本师如弗
兰利、迦叶子、弗利子等是非常的出名。（师言：释迦世尊居兜率(Tusita）
天时，外道很兴盛，故世尊发愿降临南瞻部洲救度被迷惑的众生。)於是，
施主供养外道六大本师财物、饮食等并作礼祈求:「你们是当今出名的大
德，於过去、现在、未来世间的一切无不通达。现在，我的孩子重病在身，
求你们医好他。」当时，六本师们用一些药物、咒语等用心地医治，仍不
见效。施主一友是佛教徒，提醒他说:「您不要皈依那些外道本师，应该
皈依我等大师释迦牟尼佛。世尊是能仁遍知(Sabba-Vidu)，无所不能的！」
施主听後，欢喜无比，便前往拜谒世尊，世尊为他传授了一些法要。尔後，
施主又祈求世尊率眷属於次日到家中应供，世尊默许了。施主非常高兴，
回到家中作了很好地准备。第二天，他又亲自去迎请世尊及众弟子。世尊
披上袈裟，手持钵盂，率众弟子前往施主家。驼背孩子看见远处走来的世
尊，尤其见到佛的三十二相好(1)(Devatimsa Maha Purisa Lakkha-nani)，
心中数数欢喜，安乐无比，胜过了十二年的禅悦(Samapatti)，竟然激动
得在床上跳了起来。这麽一跳，他的背立即直了，恢复如常人一样。便对
世尊生起了无比的信心，马上到世尊前恭敬、顶礼、供养赞叹。见此，施
主是喜於心而乐於形。虽然，他没明说请佛陀来给孩子治病，但如今未经
治疗而痊愈了。他们对世尊恭敬顶礼，敷起高座，请世尊及僧众分别入座，
以最上品的饮食作供养。圆满後复请世尊传法。传相应的法毕，他们都以
智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见，得到了预流果位。（师言：世尊在世时
人人修法都能立即证果，善恶也是现世受报，而现在呢？我们修法不能很
快得果，业报也不会很快成熟。很多人有这样的邪见。我们应了知:释迦
世尊住世时即是果期，修法者马上证果，尤其是证小乘果位非常快；现在
是教期末後，修法是不会马上证果，但业力的本性是不变的，所谓『纵经
百千劫，所作业不亡。』将来一定会证果的。）当时，痊愈了的驼背人心
想:世尊治好了我的病，断除我的痛苦，使我获得了安乐，为报佛恩，我
应该生生世世出家。他经父母同意後，到世尊前合掌顶礼，随佛出家受近
圆戒(1)（Upasama-pada)。(师言:佛陀传戒不同於现在，当时是通过语句传
戒，不需很长时间。)出家後，佛陀给他传法。他精勤修持，不久，断尽
了三界烦恼，获证罗汉果位。在他的境界中:黄金与牛粪等同，虚空与手
掌无别，具足无量功德。诸天齐赞他的功德。
时诸比丘请问:「世尊，此人以何善业得生富贵之家？以何恶业弯腰
驼背？以何因缘得佛亲自加持而恢复如常？为何於您教法下断尽烦恼证得
罗汉果位，请为吾等演说？」世尊告曰:「诸比丘，早在贤劫人寿二万岁
时，人天导师(Lokavidu)、如来(Tatha-gata)、正等觉(Samma Sambuddha)
迦叶佛(Kassapa□Buddha)出世，鹿野苑有一施主，他的儿媳生了双胞胎，
家人兴庆，作了贺生，给双胞胎取了适合种姓的名字，并用丰美的食品喂
养他们。长大後他俩对迦叶佛深有信心，经父母同意後得以出家受戒。他
俩认为迦叶佛教法中闻思修是得道的根本，故请问迦叶佛:『世尊，我们
应该先闻思还是先修行呢？』世尊告诉他们:『先闻思然後再修行。』（师
言:在迦叶佛出世时也是闻思修很重要。以前，世亲菩萨也说过，释迦牟
尼佛的教法最著重於闻思修，若无闻思修仅形式而已。）（译者：前年一
位活佛在某学院住了两年後回本寺院，抵达寺院後便立即召集了所有僧众
说:「咱们寺院内没有闻思修，只不过是个形式而已。」可那位修建寺院
的老喇嘛听後怒气冲天，负气欲走，活佛急忙好言相劝：「修寺院是闻思
修的助缘，别无它意。」又经多方劝解才平息下来。从此，活佛在寺院中
再也不敢对僧众提闻思修了。由此可见，现在的人不懂闻思修的重要性，
往往仅耽求形式上的造作，却忽略了闻思修行。）这样，他俩白天闻思，
但每到夜晚休息时，那个顽皮的哥哥就去耍弄他那温和稳重的弟弟，经常
压在他身上。日久弟弟很生气，开始起烦恼。一天，他拿了个大砖石裹在
他自己的衣服里，这时哥哥又故计重施耍弄他，结果哥哥的腰搁在砖石上，
把腰椎折断了，从此再也直不起来，成了个驼背子。弟弟心里很难过:哥
哥虽然不应该对我无理，可我却使他残废了。带著後悔的心，他请了许多
医生给哥哥治疗，渴望哥哥能早日康复。不久，哥哥终於恢复如前。因为
生病，哥哥对轮回生起了无比的厌离之心，更加精进修持，终於证得了罗
汉果位。（师言:生病的好处是能对上师三宝生信心，对轮回生出离心;不
病的好处是能积累资粮。无著菩萨也如是说。）（译者：这里弟弟无意间
伤害了哥哥，当时的哥哥是位凡夫。可见，即使对凡夫作一点损害，其果
报也很大。）弟弟非常高兴，便经常恭敬承侍罗汉哥哥。弟弟在临终时发
愿:我一生中出家持戒，愿以此功德，能生生世世转生富贵家，并能在释
迦佛出世时出家，证得罗汉果，愿我害哥哥的恶业不要成熟，若因果无欺
定要成熟，则愿释迦佛亲来消除我的痛苦。当时，他害哥哥的业果成熟，
而感今生的驼背，因发善愿成熟故，我今天亲自来消除他的痛苦，使他能
立即恢复正常，（译者:如此的发愿是一个很好的忏悔方法，我们也该如
此发愿，愿我们往昔所造诸恶业，最好不要成熟，但若果报成熟也愿在弥
勒佛出世时，蒙佛陀慈悲能亲自遣除我的一切痛苦，或者愿其他任何一尊
佛，甚至祈愿法王如意宝(Cinta Mani)成等正觉时，由上师老人家慈悲来
遣除我的痛苦。）今生於富贵之家，并在我教法下出家获证罗汉果位。」
出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm
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【俺爹俺娘】flash动画档
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这个世界上，只有父母亲给我们的关爱，是永无止尽的
一旦失去了，世上不会再有人，愿意这样对我们了
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-206-33.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/03 16:24:43 从 218.168.206.33 修改这篇文章