法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(14)第一辆马车

□绕佛三匝  得佛授记


     一时，佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘著满载物品的马车，准备去

城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三

十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三

匝，才返回。世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸

天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱（具包〔颇〕地狱、包〔颇〕裂地狱、

紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如

大红莲地狱）、八热地狱（复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、

大号叫地狱、烧热地狱、极烧热地狱、无间地狱）时，八寒地狱的众生顿

觉温暖;八热地狱的众生顿觉清凉。然他们不知暂蒙佛恩，却猜测:可能是

我们的业报已尽，该转升他方世界了。後来才了知是蒙佛威神力，才得以

消除寒热之苦恼，便对佛陀生起了无比的信心和欢喜心，因此消尽了地狱

受苦的业报，得以转生到人天。分别转生到六欲天（四天王天、忉利天、

焰摩天、兜率天、化自在天及他化自在天）、十七色界天（梵众天、梵辅

天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、

无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天）。

他们转生天界後,听到了无常(Aniccam)、苦(Dukk-ha)、空(Sunnata)、无

我(Anatta)的法语，同时共诵偈曰:「生起出离心，入於如来教，摧毁诸

四魔，谁人能行持，清净梵净行，远离轮回苦，灭尽诸烦恼。」世尊放光

绕三千大千世界後，入於白毫间，以示那位婆罗门施主将得到独觉(Pacceka

Buddha)的果位。（佛陀身光入处的不同，其授记众生的去处也不同。如：

授记过去事则光融入於世尊的後面，授记未来事光入世尊的前面，授记去

地狱光入世尊的脚掌，授记去傍生道光入世尊的脚跟，授记去饿鬼道光入

世尊的脚拇趾头，授记转生人道光入世尊的膝盖，授记转生天人光入世尊

的肚脐，授记为大力转轮王光入世尊的左手掌，授记为金轮王光入世尊的

右手掌，授记得声闻果光入世尊的脸面，授记得缘觉果光入世尊的白毫间，

授记将得无上正等觉光入世尊的顶髻。）


    时阿难尊者见此(Ananda Sagara)，便恭敬合掌请问:「世尊，诸如来

正等觉无因缘是不会身放毫光、破颜微笑的，今世尊以何因缘而身放毫光

破颜微笑？唯愿开示，愿乐欲闻。」


     佛告阿难:「诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才

看见一位乘马车的婆罗门施主吗？」「看见了。」佛告阿难:「那位施主

因右绕我三匝的功德，将在未来的十三大劫中不堕恶趣;又将於十三大劫

中转生人天，享尽各种妙乐;最後转生为人，出家并於阿兰若独修三十七

道品，证得独觉果位，名曰能绕独觉。故尔我今放光微笑。」


出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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        忍耐或耐心的最大好处，在於它是治疗愤怒这种苦恼情绪的最佳药方。

                                                        －－第十四世达赖喇嘛

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-208-43.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/12 22:28:28 从 218.168.208.43 修改这篇文章