发信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天),
※ 引述《Sensory (拈花微笑)》之铭言：
> 听GuoBing大大这麽一解释…吃素好像跟释迦牟尼佛没啥关系？
> 那台湾的出家人好像很少出来要饭吃ㄟ？
> 所以是不是可以说…台湾的出家人根本没遵守释迦牟尼佛的规定啊？
戒律必须因时因地制宜
所以不能说根本没遵守,基本的戒律还是要守住
> 那学佛的人干嘛吃素勒？
一般信众吃素目的应该是长养慈悲心
不忍其他生命非必要性的丧生,所以吃素
严格来说,吃素,那些菜□也死不少
但是以尊重有知觉生物的生存权,所以选择吃素
如果吃素目的是祈求,这似乎与释迦牟尼佛的悲心不同了
> ※ 引述《GuoBing (Boddo, melancholy......)》之铭言：
> > 注意，限制级！
> > 有宗教狂热者请审慎评估再行阅读！
> > 我是佛教版的常驻路人甲，
> > 在这边看到佛教徒的月经文蔓延到这边来，
> > 也忍不住出来回应一下。
> > 首先，「比丘」这个今日佛教惯用的称呼语，
> > 在古印度的巴利文做Bhikkhu、梵文做Bhiksu，
> > 所以「比丘」只是个「音译」的词罢了，
> > 而「比丘」的意思说好听点称为「乞士」，
> > 说难听点其实就叫做「乞丐」。
> > 在Capeller's Sanskrit-English Dictionary梵英字典之中的解释如下：
> > bhikSu：m. beggar, religious mendicant, esp. a Brahman in the
> > last stage of his life, also a Buddhist mendicant.
> > 比丘这样的称呼其实在佛教还没兴起之前的古印度早就在用了，
> > 主要是用来描述乞食维生的修行者，
> > 佛教不过沿用了这样的古老传统罢了。
> > 在佛教经典之中的善见律□婆沙卷第七中对比丘就如此注解：
> > ……比丘者。是乞士。或得或不得。亦名乞士。此皆是善人之行。佛
> > 辟支佛声闻悉行乞食。或贫或富舍家学道。弃舍牛犊田业及治生俗务
> > 。而行乞食资生有无。皆依四海以为家居。是名比丘。
> > 经文中直接明了的就说比丘是乞丐，
> > 甚至连「佛」也跟他的弟子们一样讨饭营生，
> > 因为这些修行者皆放弃了荣华富贵，
> > 为了将精力专注於追寻崇高的真理，
> > 所以也没其他精力用赚钱的方式来养活自己，
> > 当然就只好靠著乞讨来维持生命罗！
> > 这个时候，问题来了：
> > 既然是乞丐，他们有权利「挑食」吗？
> > 依照佛教的律藏（Vinaya；僧人的法律专书）来看，
> > 信徒好心供养你的食物，
> > 你竟然还会挑自己想吃的、排斥自己不吃的、挑荤捡素的，
> > 这样的挑食行为表示你的心还会「贪求」、还有「欲望」，
> > 这下可不得了，
> > 一个还有「贪」、还有「欲」的人，
> > 到处去跟人家说「要舍得」、「要放下」，
> > 怎麽看都让人啼笑皆非吧 ^^‖
> > 在龙树菩萨的大智度论卷第三之中，
> > 龙树也解释了比丘的定义：
> > 云何名比丘。比丘名乞士。清净活命故名为乞士。
> > 接著龙树引述经典中的记载来说明「比丘们不用哪些方式混饭吃」：
> > 1. 有出家人合药种谷植树等不净活命者。是名下口食。
> > 2. 有出家人观视星宿日月风雨雷电霹雳不净活命者。是名仰口食。
> > 3. 有出家人曲媚豪势通使四方巧言多求不净活命者。是名方口食。
> > 4. 有出家人学种种咒术卜筮吉凶如是等种种不净活命者。是名四维口食。
> > 以上四类统称为「四不净食」，
> > 这些皆是一位真正的佛教出家人所不从事的营生方法，
> > 第一类就是今日常见的掘地种菜、自耕自食的出家人，经典中称这种为「下口食」；
> > 第二类是指那些靠天吃饭者，经典称为「仰口食」；
> > 第三类就是那些花言巧语灌信徒迷汤之流，经典称为「方口食」；
> > 最後一类今日亦不少见，到处占卜吉凶之流，经典称为「四维口食」。
> > 所以，
> > 既然职称就已经是「乞丐」了，
> > 还是乖乖的依照释迦牟尼两千五百多年前制定下来的规矩（Vinaya）要饭，
> > 这样才是「名符其实」的「比丘」啊！
> > 至於为何佛教传入中国之後，
> > 本来并不曾要求素食的中国佛教，
> > 竟然成了极端的素食主义宗教？
> > 首先，
> > 佛教教科书（经藏；Sutta）传入中国的时候，
> > 佛教出家人的六法全书（律藏；Vinaya）没跟著同步进口，
> > 所以中国人只好自己建立了一套僧律，
> > 甚至每一间寺院都有自己的一套规□，
> > 因此当正版的六法全书进口之後，
> > 爱面子的中国人怎麽肯承认自己的东西有错呢，
> > 於是就刻意的不去重视教主释迦牟尼所制定的法律，
> > 甚至还到处放出在家人不可以读佛教的六法全书这类的耳语，
> > 如此一来就不会被无知的信徒呛声罗，
> > 以上是中国佛教素食主义化的前因。（因为关於饮食的规□没人在乎）
> > 接著来廖耙子一下到底罪魁祸首是谁？
> > 其实还不就是那位「伟大」的梁武帝来著！
> > 他当年颁布法令、撰写「断酒肉文」等举动，
> > 使得中国佛教一步一步与释迦牟尼渐行渐远，
> > 因为里面牵涉到的历史问题太过庞杂，
> > 有兴趣者可以请「咕先生（Google）」帮忙查资料，
> > 关键字可key 「梁武帝」、「素食」、「断酒肉文」等等，
> > 在此且不多谈。
> > 好啦，
> > 已经把「比丘」给正名了，
> > 中国佛教素食的历史也点到了，
> > 那到底吃素还是吃荤干乞丐什麽事？
> > 我们常听到：「没那个□□，就不要吃那种泻药」，
> > 所以没那个本事就别再到处嚷嚷自己是「比丘」就没事了嘛。
> > 其实，因为素食而杀生、害生的明显事实也不少。
> > 开垦林地侵犯甚至伤害了原生物种的生存、
> > 为了保护自己的作物而驱赶甚至毒害其他生物、
> > 违规开垦造成的生态浩劫等等，
> > 所伤害的生物可也是吓死人的多吧 ^^‖
> > 所以下面那句「节制自己的欲望」是非常重要的关键，
> > 而经典中描述比丘们「清净乞食活命」也是根基於此观念。