在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没有高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱
，一律以慈悲心，平等地对待，生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的过程中
，才会有殊胜的因缘。不要说众生有善有恶，一切的善恶都是我们的分别，如果真正会修
行的人，一切众生都是我们的善知识。


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※ 引述《klear (安净)》之铭言：
> 在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没有高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱
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> ，一律以慈悲心，平等地对待，生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的过程中
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请问一下
为何佛教里面写牌位,一万块的都是放在比较接近佛像位置
一百块的都是挂在门口外面
这样算不算有高下之分?
> ，才会有殊胜的因缘。不要说众生有善有恶，一切的善恶都是我们的分别，如果真正会修
> 行的人，一切众生都是我们的善知识。
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※ 引述《tutuo (^__^)》之铭言：
> ※ 引述《klear (安净)》之铭言：
> > 在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没有高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱
>                                         ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > ，一律以慈悲心，平等地对待，生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的过程中
>                   ^^^^^^^^^^
> 请问一下
> 为何佛教里面写牌位,一万块的都是放在比较接近佛像位置
> 一百块的都是挂在门口外面
> 这样算不算有高下之分?


每个团体做法不同
不是所有团体都是这样的
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On 15 Dec 2006 14:18:34 GMT, klear@kkcity.com.tw (安净) wrote:

>在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门来，就没有高下的分别，无论是贫是富，是贵是贱
>，一律以慈悲心，平等地对待，生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的过程中
>，才会有殊胜的因缘。不要说众生有善有恶，一切的善恶都是我们的分别，如果真正会修
>行的人，一切众生都是我们的善知识。

这就是佛法所说的无分别？