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[佛教] 《百业经》(19) 耶惟檀王妃□同行等流 两世被辱
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知母念恩
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                                      法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(19)耶惟檀王妃

□同行等流  两世被辱


     一时,佛在迦毗皤□堵城(印度六大城市之一)。提婆达多(Devadatta)

当时杀害了莲花色比丘尼,(师言:提婆达多原本造了两个无间罪(Panca

Nantariya),此时又造一个无间罪。)因此,萨迦国王把他驱逐出境,他

无处可归,就想:应该到迦毗皤□堵城去。到了之後他又琢磨:我现在杀释

迦比丘没有能力,证得佛果也没有能力,那就回到原来悉达多太子的王宫

里去,跟那些王妃搞好关系,再进一步得到王位。他作著这样的美梦。之

後,他特地派人跟耶输陀罗(Yasodhara)、耶惟檀等说:「释迦比丘说自己

远离了贪心,可又娶了这麽多王妃,若无贪欲心就不应娶妃子,这种作法

很不如法。如果您们对提婆达多有信心,就跟他商量,他很想做国王。」

听後,两位王妃一起商量对策。後来她们决定:我们如果直接制止可能不

太好,不如让他来王宫,我们当众奚落羞辱他。於是派人告诉提婆达多说:

「我们很乐意让你来宫中,有什麽事我们一起商量,会让你如愿以偿的。」

提婆达多闻此欣喜若狂,立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座,

他得意洋洋地想坐法座,但诸天以为很不如法,马上把法座用神变隐藏。

耶惟檀王妃带著所有王妃坐在宫门前的台阶上准备接待提婆达多。耶惟檀

独自高坐,当她见到提婆达多得意忘形地走来,内心觉得好笑,就上前假

装殷勤地说:「欢迎您的到来。」提婆达多合掌对王妃客套几句。王妃上

前狠狠地捏住他的双手,他使劲抽也抽不出来,就这样耶惟檀王妃把他双

手捏出血来。提婆达多疼痛难忍,继而王妃又将他摔倒在地,狠狠地踢他,

众王妃一涌而上,以各种东西砸他,有的用牛粪打他,有的用油烫他。最

终他狼狈不堪、遍体鳞伤地回到了他的眷属果呷乐嘎那里。果呷乐嘎等人

问他:「今天你运气不错吧,去王宫与王妃一起享乐。」提婆达多十分尴

尬。


    诸比丘得知此事,前白佛言 :「今天耶惟檀王妃等当众羞辱了提婆

达多。」佛言 :「耶惟檀夫人不仅是今天羞辱他,往昔也曾当众羞辱了他。

很早以前,印度鹿野苑有位梵施国王(提婆达多的前世),离印度不远的

不德哈拉城有位自在部国王(世尊的前世),这两个国家因一些嫌隙互相

作战,残杀了很多人。一天,梵施国王与众臣谈论一些关於女人的事情。

梵施国王问众大臣:『哪些女人长得最漂亮?』群臣各抒己见。其中一个

人告诉国王:『他们所见的都比不上自在部王妃(耶惟檀的前世),其貌

美非其他女人能比!』听到此言,梵施国王突然生起了极大贪欲心,想:

无论如何,我一定要得到自在部王妃,但要得到她唯有先平息两国之争,

缓解矛盾之後再找机会。於是便设法与自在部国王言欢和解。过了一段时

间,他专门派人告诉自在部王的王妃说:『两国和合我意在於你,能否赏

个机会,我俩面谈为宜!』自在部王妃就将此事悄悄地告诉了自在部国王

并说 :『如果您同意,我想召集众人当众羞辱他。 国王同意了。接著她

又宽慰国王:『请您放心,我会处理好的,您不要过於计较!然後自在部

王妃派信使告诉梵施国王:『臣妾明白陛下之意,但有碍於自在部国王,

若您真有诚意,最好先杀掉他方便我俩行事。』梵施国王得信後觉得这很

容易。他马上又恶化两国之间的关系,并派四大军队攻打自在部国 。一

天早上,整个布德哈拉城被包围得水□不通,自在部国王手下的一些人也

被杀害了。这时,王妃又派人对梵施国王说:『你杀下面的人有什麽用,

你的目的是为了我,现在本宫仅有我独自一人,你穿上一套普通市民的衣

服来就是了。』梵施国王信以为真,马上迫不及待地找了一套破烂衫换上,

溜进王宫。这时候,自在部王的王妃突然抓住他的手高喊:『自在部王、王

子、大臣、商主们,梵施国王非法偷溜进我宫,欲行邪淫……。』自在部

国王进来说:『你身为国王却溜进我宫中欲行邪淫,实不如法,当以刑处

之。』自在部王妃说:『杀了他也没多大意义,不如当众羞辱他,再让他

滚。』於是,王妃上去狠狠地踢他,众人也用各种东西打他,用油烫他,

他也是半死不活地离开了自在部王的王宫。众比丘,当时的自在部国王就

是现在的我,王妃就是现在的耶惟檀王妃,梵施国王就是现在的提婆达

多。」(师言:这个公案说明了释迦世尊与提婆达多前後的因缘也是一种

同行等流果报。所以有些专门害别人的人,也是前世业力所现。)


出处:《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm

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    我们愈关心别人就愈不担心自己。
     我们愈不担心自己,我们痛苦的感受就会较不强烈。

                     --第十四世达赖喇嘛

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-205-213.dynamic.hinet.net
Jack0 06/12/15 23:25:34  218.168.205.213 修改这篇文章
Fri Dec 15 23:25:34 2006
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