法王晋美彭措金刚上师 传讲
堪布索达吉 译导
顶礼本师释迦牟尼佛!
(23)金色比丘尼
□供养佛塔 得金色身
一时，佛在舍卫城，有一个下劣种姓的人家，生下一个具十八丑相
的女孩。她的父母都很忧愁，她的父亲说:「这样难看的孩子，乾脆到晚
上把他溺死，然後再拿去□狗。」母亲说:「夫君，您不要这麽说，杀人
是天理所不容的，（译者:但现在很多人由於行为的不如法，造成很多非
法怀孕，然後又来堕胎，使许多无辜的生命处胎时，就夭亡了，这在因果
上是很不好的，真是众生业力所感！）毕竟她是我们俩的孩子，等她长大
生活能自理了就把她赶出门。」丈夫听了，想了想就同意了。从此後，他
们就把她关在家中悄悄地□养，不让任何人知道，也不让任何人看见。到
她能独自行走时，父母就把她驱出家门。她流浪街头，四处行乞，每日食
不充腹，衣不弊体，本来相貌奇丑，又染上了严重的麻疯病，实在是痛苦
难忍，在街道上辗转乱喊。阿难尊者见此情景生起无比的悲心，於是上前
以温和的语气问道:「女孩，你是谁呀？怎麽成这个样子？」她的神智还
清楚，悲伤地对尊者祈求说:「尊者，这是我前世的业力所感，才成这个
样子，祈求尊者把我的恶业消尽！」尊者悲愍地安慰道：「你不 必担心，
我教你行善，以善业之力来消尽你的恶业。」便从别处找来些芝麻油、供
香等，并把她带到佛的发塔和指甲塔前作了香、灯、涂香、花等等供养。
孤独长者刚好也来到此处，见了这一情景就问阿难尊者，阿难尊者将事情
的经过告诉了长者。长者看见丑女无衣穿便生起悲心，给了她一件衣服。
同时，我等大师、遍知佛陀知道这个可怜的女子，就亲临塔前。丑女见佛
陀三门寂静、相好庄严、圆满严饰的金身，马上生起了很大的信心，心想:
我供养发塔、指甲塔的功德很大，今若能亲自供养佛陀，功德更是不可思
议。想著想著，她就把自己的衣服脱下来供养了佛陀，（师言：虽然是件
脏血垢染的衣服，但释迦世尊还是乐意接受了她清净的供养。）她无比地
欢喜，在佛前合掌祈祷，後来她在对佛的欢喜心中去世了。死後，她转生
到当地的一位商主家，生下来时非常端庄，且身色金黄，故取名『金色』。
商主这家用牛奶、酸奶、油饼等□养，金色刚满七岁就对佛生起信心，求
父母同意她在释迦教法下出家。她出家後昼夜精进，很快就灭尽了烦恼，
获得罗汉果位，成为具大神通的罗汉。以後，她用神通观察自己的前世，
知道是阿难尊者把她从十八丑相的劣种中救了出来，她对阿难尊者特别地
感激，天天恭敬供养阿难尊者。众比丘见之便去请问:「世尊，金色罗汉
以何因缘生富贵家，身色金黄，年龄尚幼能具信出家证果？唯愿为说。」
世尊说:「你们还记得舍卫城曾有个具十八丑相的女子吗？」「记得，记
得，其丑无比！」「当时，她正供养我的发塔时，我亲自去了，她见我後
生大信喜心，并在充满欢喜及信心之中去世了。後来，她投生到当地的大
商主家，身色金黄。」「那麽，请问世尊，她造了什麽业而成为十八丑相
的贱女呢？」世尊告曰:「这是她往昔业力成熟。早在人寿两万岁，有人
天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，印度鹿野苑有位施主，家有一女，
长大後对迦叶佛具有信心，祈求父母同意她出家。出家後，她个性刚强，
恃财好胜，时常恶口骂别人『贱人』、『丑人』等。（师言：我的根本上
师土嘎如意宝(Cinta Mani)也曾经常讲给别人取外号的果报，并引用华智
仁波切在《大圆满前行》中所讲的公案:有一位人常为别人取牛头马面绰
号，後来他转生成有一身十八个头的众生。故大家平时说话要讲文明礼
貌。）後来，她一生中修行梵行，临终前发愿:今生出家修持虽无成就，
唯以出家功德，愿於释迦佛教法下，令佛欢喜，出家获证罗汉果;并愿恶
口骂人（Pisuna Navaca)的恶业不要成熟。然而，因果不虚，骂人的恶业
先成熟了，使她成为一个具十八丑相的劣种女，後得遇我并起信心，出家
获证罗汉果。前後因缘如是也。」
出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm
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我们愈关心别人就愈不担心自己。
我们愈不担心自己，我们痛苦的感受就会较不强烈。
－－第十四世达赖喇嘛
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-214-35.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/17 1:37:24 从 218.168.214.35 修改这篇文章