法王晋美彭措金刚上师 传讲
堪布索达吉 译导
顶礼本师释迦牟尼佛!
(27)宝海童子
□供养佛塔 俱生具宝
一时，佛在舍卫城。城中有一位富如多闻天子的大施主，娶妻後他
们一起过著美好的生活。其妻怀孕後，有许多不共的瑞相:所居宫殿自然
显出佛幢、宝伞等各种严饰;大地开满鲜花，芬香四溢;所睡的床也变成天
人的宝床……等等。这些瑞相令施主疑惑不解，他担心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害，於是找了一位相士问究竟是什麽原因？相士告诉施主，并非
遭到违缘,而是因胎儿的福德力故显现。听了这话，施主放心地回去了。
十月过後，妻子生了一个非常可爱且端严的男婴。与众不同的是:他没有
胎盘，无血污的垢染，非常洁净，俱身有宝珠、璎珞、天衣等严饰。仆人
们准备给他沐浴时，想脱下他身上的服饰，可刚脱下来，马上又自然显出
一套，（师言：本来出家人不能穿白衣、不能佩戴饰物，但像这种俱生的
特殊情况是开许的。如:在释迦佛其它公案中的白衣比丘尼，因她福报显
现,生来就著天人无垢的白衣；另外有一位经常去饿鬼道的「桌新吉」，
他俱生就带一付昂贵的金耳环，复摘复现。这些於戒律中都是开许的。）
仆人没办法，只好遵其母言合衣沐浴。浴毕将他抱上床，床刹那就变为妙
宝大床，房顶上显出一个非常庄严的宫殿，宫殿上方有宝幢、宝幡、巴达
等，宫中有五彩缤纷的鲜花和芳香扑鼻的香水，床前显出一个宝塔，塔里
有各种宝藏，取出很多宝藏也无有减少，非常稀有。施主内心无比喜悦，
给孩子举行了非常隆重的诞生仪式。因他生下来家中宝藏如海，故取名宝
海童子。宝海童子由八个姨母用牛奶、酸奶、油饼等护理□养，他如海莲
般迅速成长。无论他走到哪里都有非人为他□地毯，非人、天人散鲜花。
长大後他精通了文学、医术及八种观察，父亲为他造了春夏秋冬四个宫殿，
宫殿上宝盖幢幡自然出现，很多天女也下凡与他一起戏乐，他尽情享受著
这美好的生活。
後来，他对佛法僧三宝生起了很大的信心，独自思维:世间的人天福
报我已享受够了，现在该出家，精进修行，断除生死轮回的一切痛苦。之
後，他做了广大布施，使许多穷人得到安乐，在佛陀教法下出家。出家後，
不管到什麽地方，还是很多非人为他□地，为他举宝幢，很多天女也跟著
他。其他出家人都觉得:这是搞什麽？他自己也是为此苦恼，便去问世尊
这一切该如何对治。世尊告诉他:「你观想这一切都不必要，它自然会消
失。」他依教奉行，果然一切都消失了。他觉得很轻松，更加精进修持，
不久断除了三界一切烦恼，证得阿罗汉果位。
诸比丘请问:「世尊，宝海童子以何善业得生富贵之家，相貌端严，
俱身有各种宝饰，生下来身无垢污，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，所到之
处非人天人为他□地散花？以何因缘对三宝生起信心出家得证罗汉果位？
唯愿为说，愿乐欲闻。」
世尊告诸比丘:「这都是他前世发愿力(Adittha-na Bala)。贤劫人寿
二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一位施主，
富如多闻天子，对三宝很具信心。他特地建了一座经堂，迎请迦叶佛及其
所有的眷属，供养各种甘美的饮食，请他们沐浴，还将迦叶佛的头发和指
甲造塔供养。他见很多飞鸟在塔上□巢拉撒觉得这样很不应理，就在塔上
再修一层楼并以幡盖、宝伞装饰，室内用璎珞等装饰得非常圆满。後来，
他发愿:以此善业，愿我生生世世转生富贵之家，相貌端严，俱身有各种
宝饰，生下来身无垢污，自然显现宫殿、宝塔、鲜花，宝藏任人取之不尽，
所到之处非人、天人为我□地散花，然後对三宝生起信心，并在释迦佛的
教法下出家，获证罗汉果位。众比丘，你们是怎麽想的？当时的施主就是
现在的宝海童子，当时有如此善业及愿力，故今生他获得世间一切圆满，
在我的教法下出家证果。」
出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm
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要消除憎恨与其他毁灭性情绪，你就要发展出相对的情绪——怜悯与慈悲。
如果你有很强烈的怜悯心，非常尊重他人，宽恕就会变得很容易了。
——达赖喇嘛
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-212-50.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/19 1:10:02 从 218.168.212.50 修改这篇文章