法王晋美彭措金刚上师 传讲
堪布索达吉 译导
顶礼本师释迦牟尼佛!
(37)大鲸鱼
□冤害他人 得鲸鱼报
一时，佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力，有时去地狱
(Niraya)，有时去饿鬼(Peta)道，有时去傍生(Tiracchana)处，有时游人
间，有时去天界。尊者去地狱里目睹地狱的严寒酷热互相残杀的痛苦;去
饿鬼道看到饿鬼遭受饥渴的痛苦；去傍生处观察到它们互相啖食及役使的
痛苦;游及人间耳闻目睹人的生老病死诸苦;飞往天界见天人堕死的痛苦，
返回人间分别报给人们宣说，当时的人们了知了各道的痛苦，都对轮回生
起了厌离心。
有一次，目犍连尊者在舍卫城中忽然不见了，他去了傍生界□一个非
常大的海洋中去了。这个海水分三层:第一层海水深二万八千由旬，其中
有鲸鱼长七百由旬，这些鲸鱼饥饿的时候，就张开大嘴巴，把海水及各种
海生动物全部吞到肚里，肚子饱了，又把海水吐出来靠水生小动物过生活，
而那些在腹中的小动物又是靠吃它的内脏来维持生命。第二层海水深二万
五千由旬，其中有大鲸鱼身长一千四百由旬，它饥饿时张开嘴巴吞食第一
层海水里的水生动物。第三层海水是二千五百由旬，中有大鲸鱼身长二千
一百由旬，这些鲸鱼依靠吞食第一第二层的动物为生。就在第三层海水中，
有一条巨大的鲸鱼，在它的身上，有许多大小动物抢著吃它，它的身体被
咬成一节一节的，有大有小，有一由旬、二由旬的，也有象小山一样，一
块块的，让它痛苦难忍。没办法，它就游到岸边，然因业力现前，有五百
个夜叉(1)(Yakkha)拿著斧子等各种兵器砍他，把它的脊椎全部砍断了，鲜
血沥沥……它又无法忍受再游回大海，大海全被染红了，返回大海後，海
中的大小动物又争著咬它吃它的肉，忍受不了，再返岸边，又是夜叉砍杀
它，它辗转痛苦，非常难忍，大声哭叫。目犍连目睹此情此景，就用自己
的声闻智慧，入四禅定观察它前世(Purima-attabhava)的因缘:前一世、
二世、三世……一直声闻眼无法观察的每一世都是傍生。然後，他想:只
有佛陀的智慧才能彻见无碍，我应该到世尊前去请问它的因缘。刹那间，
他从大海中隐没回到了舍卫城。时世尊正给许多眷属传法，目犍连觉得现
在请问佛陀，可以对众多众生有利，便往佛前恭敬合掌请问:「世尊，我
平常到五道轮回中去，看见各众生的种种痛苦後，返回告诉人们，使他们
对轮回生起厌烦之心，有极大之利益。这次我去海边时，大海中见一大鲸
鱼身长二千一百由旬，在海里有大小动物争相啖食，痛苦不堪，到了海边
又有业力显现的五百夜叉砍杀它，血染红了海水。见它如是无间受苦，我
就用声闻眼观察它，它的前一世、二世、三世……以至到声闻观不到的生
生世世全是傍生，请问世尊它造了什麽恶业遭 受这样的果报？唯愿演说
前後因缘，我等乐闻。」
世尊告曰:「目犍连，这是它前世的业力所现。曾在人天导师、正等
觉山王如来出世时，在山王如来的教法下有一位施主，受了三皈(Tisarana)
五戒(Panca Sila)。有一天，他对自己的妻子说 :『您是一位贤妻良母，
天生容貌艳丽，我们生活一直很好，但现在我在山王如来教下受了三皈五
戒，只可以照顾您的衣食生活;或者我给你另找一位男子，去与他一起生
活。』他的妻子对他说:『夫君，您既然已受了三皈五戒，我也绝不愿与
其他人生活，应该好好对您承侍才是！』他们夫妻仍就共同过著清净的生
活。他的妻子貌美无比，有许多人都想得到她。其中有一位大鼻子大臣对
他妻子生起了贪心，想方设法想得到她。有一天，大鼻子大臣带著一个人，
拿著很多金银财宝来到这位居士家，对他说:『麻烦您，这些金银财宝你
暂时给我保管一下，我要去国王那里办事，带在身边不方便，等我办完事
回来再取走就可以了。』这位居士很诚实地答应:『可以』，大鼻子就特
意让证人看著他亲自把这些金银财宝交给了这位居士。过了一段时间，大
鼻子独自来到居士家说 :「前几天我放的金银财宝今天我来取，非常感谢
你。」这位居士心无介备，就把金银财宝原封不动地奉还给了大鼻子，根
本没有料到其中有诈。可是，又过了一段时间，大鼻子带著那个证人一起
又来到居士家，对居士说:『今天，我和证人两个人是来取回我们那天寄
放在你家的金银财宝，请把它还给我。』当时，居士惊讶地说:『怎麽？
不是早就还给你了吗？』大鼻子装出很气愤的样子，继而说道:『你怎麽
是这样的人？那天，明明白白是我们两个把金银财宝交给你，今天来取你
竟然不给，还冤枉我取回去了，真是岂有此理！』（译者:现在这个社会
许多做生意的人为了养家糊口及无聊地享乐，多是尔虞我诈，还把打妄语
行骗自诩为是『智慧』，真是象《地藏经》中所说的那样:「末世众生，
举止动念，无不是业，无不是罪」做生意的过程中造妄语业，挣来的钱吃
喝玩乐又造杀业、淫业、酒业等等，若真是有智慧，则不会为也！也不应
为之！）他们两个争个不休，一个不让一个，结果一同去了国王那里请国
王来裁决。去了国王那里，大鼻子又是大臣，又有证人，就把这个老老实
实的居士给辩输了。这时大鼻子趁机用皮带抽打居士，把他的肉一块块地
割下来，用斧头打断了他全部的脊椎骨，在极度的痛苦中，他已去世了。
这位居士去世後，他告诉居士的妻子:『我所做的一切都是为了得到你，
所以，从现在起，你就是我的妻子，我们可以快乐地过一辈子了。』当时，
施主的妻子强忍著心中的愤慨，对他说:『我把丈夫的遗体火化(Sarira
Nissanda)後，这件事情圆满了，我们再一起生活。』大鼻子同意了，并
假献殷情说:『可以，可以，把你丈夫的□体拉到□陀林去。』他还假惺
惺地陪著，把施主的□体护送到□陀林中。当火化(Sarira Nissanda)遗
体的火燃得正旺时，施主的妻子趁他不备，纵身跳入火堆，为夫殉节了。
此时，大鼻子女人也没得到，而且造了极大的恶业，後悔莫及。众比丘，
当时的大鼻子就是现在正在受报的大鲸鱼。它先在地狱中无量劫受极大苦
报，再转到傍生界一直作大鲸鱼这样受苦。」
目犍连复次请问:「世尊，那这个大鲸鱼何时方得解脱呢？」世尊告
曰:「将来人天导师、如来、正等觉善意如来出世时，它才转为人身，在
善意如来教法下出家，并证得罗汉果位。」在座的许多眷属谛听了世尊详
详细细地宣讲这前後的因果，都对轮回生起了厌离心，世尊见彼等堪为法
器，便传了相应的法，有些得到加行道的暖、顶、忍、世第一位;有些得
预流果、一来果、不来果、罗汉果;有些得金轮王位;有些得梵天位及帝释
天;有些得缘觉、辟支佛位;有些种下了无上菩提的因;其他多数也对佛法
真实地生起信心而皈依了佛门。
出处：《百业经》
http://www.buddhist-canon.com/PLAIN/byj.htm
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确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
人类行为价值，也有了切身的依托标准。
在生命无限相续中，目前所作所为，
都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-209-164.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 06/12/26 0:47:13 从 218.168.209.164 修改这篇文章