（三）惭愧心

　　凡夫众生通常同时具有两种个性，一是虚骄、自负，一是自卑、
自贱，看似两种不同的毛病，实则是一体的两面。

　　虚骄自负的人，多半是有些许能力的人，只因害怕别人瞧不起他
，便像螳螂向车子伸臂，也像小狗小猫的张牙舞爪般地，展现他的攻
击实力和防卫实力，以表示他的重要性，以满足他的安全感。

　　其实我们人类的所知所能，不论何人，都是非常有限，每个人的
身心和个性，也都有很多的缺陷。一个人对宇宙而言，是那麽的渺小
，一个人对於社会历史的影响，也是微乎其微。虚骄自负的人，故意
不想了解这个事实，结果呢，一旦受到挫折，便会信心全失，即可能
变成一个自卑自贱的人物。

　　在人的潜意识中，因为有自尊自大的我慢习性，故也含有一些神
性的成分，而在神性中也同时会具有魔性。可是人性与佛性、神性与
魔性之间的差别，很难分辨。尤其是神性与魔性往往是一体的两面，
如果能有自我约束、自我反省及忏悔的修养工夫，便与佛性相应，便
不容易表现出贡高我慢的习性，也就不易显露出神性及魔性的霸气与
邪气。

　　在人类史上，所谓天纵的圣人，毕竟不多，所以诸佛菩萨化现人
间，也多以凡夫身修行成道。因此可说，我们每一个人都不是天生的
完人，或多或少都带著缺点和弱点。人在顺境中，自负自大的自信心
愈强，不可一世的傲慢心也会成正比地增强；相反地，一旦遇到挫折
的困境，便会觉得满地荆棘，丧失自信而一蹶不振。这都是由於没有
自知之明，不清楚自己的缺点，也不知道自己的实力；缺点包括才智
能力及人格品行，实力包括才智能力及人格品行，加上时节环境的因
缘顺逆。我们必须了解自己是有所不足的，是有许多缺点的。在这样
的认识下，凡事但求尽力而为，结果要靠因缘的发展。如果因缘不具
足而失败了，也无需气馁迁怒，无需怨天尤人。相反地，如果因缘际
会，功成名就，也当防止睥睨一世、得意忘形等傲慢心的产生；时时
保持仁厚谦冲、虚心学习、谨小慎微、尊重他人的菩萨仪态，做一个
有惭愧心的人。

　　有了惭愧心的修养，便能具有健康的心态和健全的人格，便不会
轻易地接受成败得失、毁誉褒贬的影响。欣誉厌毁，乃人之常情，如
果听到他人的赞叹或批评，只表示他人对你的看法，可能未必就是事
实，自己的心，没有必要随著他人的毁誉及一时间的得失而起舞。

　　若有惭愧心的人，他会闻过而喜，闻誉则惧，喜的是既然有人指
责，便是有人爱护，君子之过如光天化日看纯玉小疵，知过能改，是
最大的进步；惧的是自知不够完美，竟然有人赞美，稍不谨慎，便以
得少为足，若被成功与赞美冲昏了头，前程岂不堪虞！

　　因为承认是普通人，无法像孔夫子所说的君子不迁怒、不贰过。
所以我们常常是身不由己、心无主宰，而且不能自我警惕，唯有时常
将惭愧心提起，庶几可免於不测的殒越。

　　我见到有一位事业很成功的企业家，抽烟抽得很凶，导致长期的
哮喘，他虽很痛恨香烟，却又戒不了烟瘾。天天能够发号司令指挥大
批的员工，却无法指挥他自己不要抽烟。因此他来问我怎麽办？我教
他先以惭愧心反省自己，再用毅力和耐心，渐渐地减少抽烟的数量，
然後以坚决的信心戒烟。

　　正因为我们身心皆不受自己的约束，所以经常犯错还不认错，因
此，只要承认自己一定有错，就会生起惭愧心来，跟著承担错误的责
任，便名为发露忏悔。每日反省，常常惭愧，时时忏悔，内心自然清
明，性格自然稳定，纵然未得悟境，也是一个健康和快乐的人。

节录自『圣严法师教禅坐』
http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/PUBLIC/MEDIT/

--

▲▲▲   □□□  □□□□□□□□□□□□□□    
□□□ □□□□□□□□    □□□  □  □□□    ▲▲▲
□□□ □□□□□□□□□□□□□  □□□□□    □□□   台大佛学研究中心
  Ξ     □□□□□□□    □  □□□□□  □    □□□    狮子吼佛学专站   
  □□ □□□□□□□  □□□      □□□  □□□□Ξ     欢迎加入交流讨论