法王晋美彭措金刚上师 传讲
堪布索达吉 译导
顶礼本师释迦牟尼佛!
(55)宝贤龙子
□供养皈佛 授记独觉
一时，佛在舍卫城。大海中有一龙王(Naga Raja)名宝，长大後娶了
龙妻，夫妻共享美好的生活。後来，生下了一个很庄严的龙子，夫妇为小
龙子举行了隆重的诞生仪式，因父名宝故，子取名为宝贤。它们用牛奶、
酸奶、油饼等□养著宝贤龙子。（译者：藏地有种说法：如谁家□牛很多，
就说他像黑龙一样，传说黑龙的□牛非常多。所以，这里的龙子也像孩子
一样用奶□养。）宝贤龙子长大後，因它不共的业感，昼夜各三次有龙宫
里的热沙不间断地降到它身上，又滚又烫的热沙使它浑身又烫又痛，实在
难以忍受。对这突如而来的痛苦很是奇怪:小时候没有，怎麽长大了突然
受这种苦。就去问父母:「父王母后，是不是在我有生之年一直承受这样
的痛苦？」父母无奈地告诉它:「肯定这一辈子要受这种痛苦。」它听了
後没说什麽，再仔细地观察其它大龙，都没有受自己的这种痛苦，又去问
父母:「为什麽那些大龙都没有受我这样的痛苦？」父母就搪塞它:「它们
的福报很大，故不受这样的苦。」它也没说什麽，又观察那些比自己福报
小的小龙们，也没受自己这样的苦。它仍旧怀疑不解地问父母:「父王母
後，那些大龙是福报大不受此苦，可我仔细观察那些比自己福报浅薄的小
龙也没受此苦啊！它们为何不受此苦？」「这些小龙虽然福报浅薄，但它
们已皈依了佛门，守持戒律(Sila-sampana)，以此功德力故，不受此苦。」
「此皈依戒从哪里能得到？」「在南瞻部洲人间中土，有释迦如来出世，
能仁释迦世尊对众有情降下甘露法雨，使众有情在热恼中得清凉，小龙们
也是皈依佛陀後，才不受此苦的。」「父王母后，您们能否开许我去人间
中土皈依这慈悲的佛陀，使这热沙痛苦减轻？」「龙儿，你可千万不要去，
因为，我们现在这个热沙的痛苦算不了什麽，如果你去受了皈依戒，再犯
了戒(Sila-bheda)，将堕入地狱、饿鬼、傍生三恶道中，其苦将胜过此苦
的千倍、万倍、千万倍。所以，你还是不去为好。」（师言：希望已经受
了皈依戒的弟子们，一定要好好行持，不然，果报是很大的。）「不管怎
样，为了减轻我现在的痛苦，我情愿去受戒。」说毕，便手持龙宫里的青
莲、白莲等各种鲜花，刹那间来到人间的祗陀园。世尊当时正为数百名眷
属传法。宝贤龙子遥见世尊的庄严身相，内心生起了无比的欢喜，便急趋
佛前顶礼，恭敬供养。世尊摄受了它，并为它传了皈依戒。受戒後，它身
上的热沙痛苦瞬间消失了，心里对世尊感激不已:是世尊，消除了我身心
的痛苦和不安;是世尊，赐给我安乐的源泉-授我皈依戒。於是它就祈求世
尊能在有生之年，唯受自己的供养。世尊说:「你不要这麽祈求，我还要
与其他的众生结缘，不能只与一个众生结缘。」龙子也遵命。後来，世尊
告阿难集比丘众告以出游王舍城，愿去者可著衣持钵随行。宝贤龙子知道
世尊欲出游王舍城，就又去佛前祈求:「自舍卫城至王舍城,其间路途遥远，
弟子准备沿途供养佛陀及僧众，祈佛陀开许。」世尊默然开许了。宝贤龙
子以神变力把两城之间的路上打扫得乾乾净净，以鲜花香水撒遍，鹦鹉、
孔雀、共鸣之鸟皆住树上，各出妙音，莲池中的莲花竞相开放，上有天鹅
自然翔集，每个休息处皆有红白绿蓝四色宝床，道旁恭迎者各自手持百幅
宝伞、金柄法幢，各种鲜花恭敬供养佛陀及僧众。宝贤龙子也是捧著各种
鲜花紧随著世尊，沿途以各种甘美饮食供佛及僧，一路吉祥，终於到了王
舍城。宝贤龙子再三祈求:「请佛陀及僧众受我三个月的饮食供养。」世
尊默许了。供养圆满的那一天，宝贤龙子对每位僧人都供养了一些财宝，
给世尊供养了无价之妙衣。功德圆满後，世尊慈颜微笑、身放四光，身光
上照诸天，下射八寒八热地狱，各个寒热苦恼的众生皆得安乐，蒙世尊威
德力即生天上。世尊光绕三千大千世界三匝後，融入白毫间。
时阿难尊者见此，便请问世尊:「如来、正等觉无因无缘不会放光微
笑，世尊今以何因缘放光微笑？」世尊曰:「阿难，汝见否？宝贤龙子一
路上对吾等恭敬供养。」「见矣！」世尊告曰:「宝贤龙子以此供佛及僧
之果报，将一百劫中不堕恶趣，又一百劫中享人天福报，最後得人身为最
後有者。出家後，在没有善知识、没有窍诀的寂静处，现前独觉果位，名
曰善愿独觉。这是上供下施的功德力。」世尊如是宣说，众等欢喜信受，
作礼而去。
出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm
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确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
人类行为价值，也有了切身的依托标准。
在生命无限相续中，目前所作所为，
都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-201-101.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/01/07 10:50:56 从 218.168.212.54 修改这篇文章