※ 引述《金》之铭言：
> hliu43@kkcity.com.tw wrote:
> > 为什麽杀动物视为"杀生"
> > 但杀植物却不算是"杀生"呢 ?
> > 植物不也是一个生命吗?
> > 谢谢!
> > --
> 通常人们把会活动的生物视为有生命的，不会动的视为没有生命的。
> 这都是有始以来的习惯，即眼前所见便是如此，无有非议。
> hliu43认为植物也是一个生命，必有其独特的见解,非同常人。
> 想听听看如何认同植物也是有生命的说法....

植物是有生命的，它会生长、会呼吸、会运动
如果会活动的生物才是为有生命的，那麽珊瑚、海绵等动物不就等同无生命？
如此《金》的眼界及所知未免也太浅了

佛教尊重一切生命
一切有情动物，不可杀害，即一草一木，亦不可无故攀折

--
诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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chuit@kkcity.com.tw wrote:
> ※ 引述《金》之铭言：
>> hliu43@kkcity.com.tw wrote:
>>> 为什麽杀动物视为"杀生"
>>> 但杀植物却不算是"杀生"呢 ?
>>> 植物不也是一个生命吗?
>>> 谢谢!
>>> --
>> 通常人们把会活动的生物视为有生命的，不会动的视为没有生命的。
>> 这都是有始以来的习惯，即眼前所见便是如此，无有非议。
>> hliu43认为植物也是一个生命，必有其独特的见解,非同常人。
>> 想听听看如何认同植物也是有生命的说法....
>
> 植物是有生命的，它会生长、会呼吸、会运动
> 如果会活动的生物才是为有生命的，那麽珊瑚、海绵等动物不就等同无生命？
> 如此《金》的眼界及所知未免也太浅了
>
> 佛教尊重一切生命
> 一切有情动物，不可杀害，即一草一木，亦不可无故攀折
>
> --
善法善说，chuit 是善人说的是善心话。
眼界浅之人只会看到植物会生长、会呼吸、会运动，可是怎麽个会生长、会呼吸、
会运动，也许还有更深一层的说法.....
想听听看如何认同植物也是有生命的说法....