法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(66)悲贤童子

□处以极刑  得佛救度


    一时，佛在广严城。城中有一名为狮子的大臣，他的妻子怀孕九个

月後，生下一个非常庄严的孩子。他们为他举行了隆重的贺生仪式，取名

为悲贤，并以牛奶、酸奶等精心□养著。悲贤长大後，学习了文字武术等

世间学问并精通了五明。虽然他曾接受过良好的教育，可後来却变坏了，

常去妓院，行为变得非常不如法。一次，悲贤和扎德沃的一些年轻人到花

园里游玩。花园里百花争艳，百鸟齐鸣，悲贤随身带了妓院里最漂亮的妓

女同去。在花园里他们因为这个妓女而争了起来，口舌不能解决问题就拳

脚相加，悲贤打死了三个人。扎德沃人专门去狮子大臣前告状，因狮子大

臣对悲贤无计可施，只好宣布与他脱离父子关系将他赶出家门。这样，广

严城的执法者就逮捕了他，判以死刑，给他带上嘎Ra不Ra德花□，交给

穿蓝衣的凶手。凶手们一边狠狠地抽打他，一边拉他到街上去游街。这时，

悲贤的心里异常恐惧。他默默祈祷：这世界上有谁能救护我呢？有谁能遣

除我的怖畏……？


    如来、正等觉释迦世尊具二智慧等无量功德，时时刻刻观照著一切

众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。


    世尊观知调化悲贤的机缘已成熟，刹那间便来到悲贤身旁。悲贤见

到世尊马上恭敬顶礼，哭喊著祈求:「世尊救救我吧！」佛陀安慰他说:「悲

贤，你不要怕，我一定会救你。」接著，佛陀就告诉凶手们把悲贤放了。

但凶手们说:「如果他能出家我们可以放了他，否则，肯定要杀了他。」

因悲贤本人愿意出家，世尊就把他带到一个寂静的地方，给他剃度传戒，

传授佛法。他自己精进修持，获得了罗汉果位。


    时诸比丘赞叹曰:「善哉世尊！悲贤虽已是临刑之人，仍被世尊救度，

并使他出家灭尽烦恼，获得究竟涅盘的罗汉果位。」世尊告诸比丘:「不

仅现在我救度他，令他得到究竟涅盘的果位，以前我也曾救度他，使他得

到四禅五通。很久以前，在一个寂静的地方，旁边有一个小城，城中有一

恶人，他虽天生拙嘴笨腮，但仍不肯安份守己，经常做一些损害他人的恶

行。一次，他趁一施主不在家与其妻邪淫，当场被人抓住，交给国王。国

王将他处以死刑。临刑时他非常害怕，祈求救命。时寂静处的仙人救了他，

把他带回森林中，他出家跟随仙人修得了四禅五通。诸比丘，你们是怎麽

想的？当时的仙人就是现证菩提的我，当时被处以极刑的恶人就是现在的

悲贤。以前和现在都是在他临刑时得我救度。另有一段因缘，曾在人天导

师、如来、正等觉迦叶佛出世时，他是一位出家人，临终时发愿:我一生

在迦叶佛的教法下出家，虽没有得到什麽境界，但愿将来我能在释迦佛教

法下，令佛欢喜，出家证得罗汉果位。因他往昔愿力成熟之故，今生在我

的教法下出家获证罗汉果位。」


出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-204-70.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/01/19  0:24:45 从 218.168.204.70 修改这篇文章