７．幻觉的现象

　　打坐会有身心反应，是平常事，无所谓好坏，当成幻觉处理是最
安全的。

　　有一位太太，在我们禅七中，连坐了两支香的时间都没有起座，
我走过去从她背後用香板轻拍她的肩膀，隔了几秒钟，她缓缓地转过
头来问∶「师父，你为什麽把我叫出来？」接著我叫她个别谈话，问
她发生了什麽事。她说，她刚才是到极乐世界去了。她首先是看到她
座位前面的墙壁上，出现一幅图画似的景色，接著便投进了那个境界
，一直到我拍她肩膀时，就回来了。对於一般信徒而言，这的确是能
让人生起信心的好现象，但在禅修者而言，这是幻境。也有人看到墙
壁上的花纹变成老虎、狮子等，由静态的变成动态的，这些都是幻觉
。在打坐时，凡是耳听、眼看、鼻闻到的异象，全是幻境。

　　有的人不在打坐时，也会闻到某种香味。曾有一位居士告诉我，
有一天她在一座大楼底下闻到一股檀香味，觉得好喜欢，於是跟著香
味寻找，寻到楼上一户人家，敲开门，屋里供著一尊像，檀香味就是
从那尊像上散发出来的。

　　幻境幻觉有可能是真的，多半是假的。假的是只有你一个人看到
、听到、闻到，周围的其他人没有感觉到。真的是当你发现时，其他
的人也可发现的感官境界。比如你正在我们寺内打坐时，看到自己的
孩子摔了一跤，打个电话去问你太太，真的是孩子摔了一跤。这虽是
真的，依然要当幻觉处理。否则你就有很多麻烦了，所谓走火入魔，
便是这样形成的。《楞严经》里说，凡是任何一种境界出现，不管是
幻境还是幻觉，不管是你亲眼看到、亲耳听到、亲身感受到的，若当
作圣境执著，就会著魔，当作幻觉则见怪不怪，其怪自败。你才能够
继续修行清净的佛法。

　　因此禅宗的修行经验一定是非常清净的，即所谓魔来魔斩，佛来
佛斩。意思是任何反应，任何感应都要当成平常现象和幻觉幻境处理
，才是最健康最安全的禅修观念。因为初学坐禅的人，没有办法判断
异常经验的是真是假，乾脆一律视为是假是幻，是比较妥当正确的。
一旦有了重大的禅修经验，那就应该到师父这里来请求勘验了。


节录自『圣严法师教禅坐』
http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/PUBLIC/MEDIT/

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