※ 引述《金》之铭言：
> 其实我是很低调的 wrote:
> >     好笑，死记历史与熟读历史根本是两回事，且无论学习任何一样学问都必须要追溯其
> > 本源，如此才能够分辨抉择现今所流传之与原先的有何不同，而很明显的，你连这个基本
> > 的道理都不懂，所以才会胡扯一堆有的没有的东西，至於□称的问题，你以此作文章真是
> > 好笑，这不过是个□称而已，不过没想到竟有人会拿来作文章，这真是本年度的第一大笑
> > 话。
> > --
> > 若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
> > --
> 对不起。我的见识真的□浅，见笑了。
> 古时後的佛经佛论，真的看不懂，因为不谙梵文或文言文。
> 我想再回去学习这些学问，已不再可能了，因学习能力亦差了。
> 佛陀为甚麽不以白话说法呢？
> 唉！我悟道无期了。
> 可能爸妈给我起的名字不好吧！
> 我想....起个□称可能会有好运吧。

    看来你甩白木真的是一流的，没事就喜欢找理由以及藉口搪塞，难怪你的程度也只有
如此。
--
若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> ※ 引述《金》之铭言：
> > 其实我是很低调的 wrote:
> > 对不起。我的见识真的□浅，见笑了。
> > 古时後的佛经佛论，真的看不懂，因为不谙梵文或文言文。
> > 我想再回去学习这些学问，已不再可能了，因学习能力亦差了。
> > 佛陀为甚麽不以白话说法呢？
> > 唉！我悟道无期了。
> > 可能爸妈给我起的名字不好吧！
> > 我想....起个□称可能会有好运吧。
>     看来你甩白木真的是一流的，没事就喜欢找理由以及藉口搪塞，难怪你的程度也只有
> 如此。
      学佛的人, 为何要用这麽强烈的言词 去批评别人呢 ?!
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※ 引述《hliu43 ( )》之铭言：
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> >     看来你甩白木真的是一流的，没事就喜欢找理由以及藉口搪塞，难怪你的程度也只有
> > 如此。
>       学佛的人, 为何要用这麽强烈的言词 去批评别人呢 ?!

    对於见解错误却又自以为是的人，需要客气吗？！
--
若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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其实我是很低调的 wrote:
> ※ 引述《金》之铭言：
>> 其实我是很低调的 wrote:
>>>     好笑，死记历史与熟读历史根本是两回事，且无论学习任何一样学问都必须要追溯其
>>> 本源，如此才能够分辨抉择现今所流传之与原先的有何不同，而很明显的，你连这个基本
>>> 的道理都不懂，所以才会胡扯一堆有的没有的东西，至於□称的问题，你以此作文章真是
>>> 好笑，这不过是个□称而已，不过没想到竟有人会拿来作文章，这真是本年度的第一大笑
>>> 话。
>>> --
>>> 若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
>>> --
>> 对不起。我的见识真的□浅，见笑了。
>> 古时後的佛经佛论，真的看不懂，因为不谙梵文或文言文。
>> 我想再回去学习这些学问，已不再可能了，因学习能力亦差了。
>> 佛陀为甚麽不以白话说法呢？
>> 唉！我悟道无期了。
>> 可能爸妈给我起的名字不好吧！
>> 我想....起个□称可能会有好运吧。
>
>     看来你甩白木真的是一流的，没事就喜欢找理由以及藉口搪塞，难怪你的程度也只有
> 如此。
> --
> 若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
> --
对不起。我的见［识］真的□浅，常常见你笑了。
古时後的佛经佛论，［□多人］真的看不懂，因为不谙梵文或文言文。
我想再回去学习这些学问，已不再可能了，因学习能力亦差了。
佛陀为甚麽不以白话说法呢？［人类就是习惯不保留古时候的东西如文字等等....］
唉！我悟道无期了。［好吧！发誓从此不再打妄想了］
可能爸妈给我起的名字不好吧！
我想....起个□称可能会有好运吧。［不行！男子汉坐不改名，立不改姓］