悲惨世界

                                                                索达吉堪布  著

　　吃甲鱼进补


　　在大力提倡精神文明建设的今天，有些人的道德素质提高了，也有许多人既不懂佛学

，又不懂科学，而是依据民间的说法杀食动物来补养身体，这是极其错误的。


　　一九六九年，在那不堪回首的风起云涌的年代，知识分子上山下乡的潮流势不可挡，

夏女士就是其中被波及的一员，她由城市落户到四川达县一个偏僻的山村，该村紧靠箭滩

河，故名箭滩生产队。那里的人们以农业为生，且交通不便，非常贫穷。


　　夏女士以沉重的心情回忆著往事，她说：一九七五年母亲来看我，说我自幼身体单薄

，一个人到离家那麽远的乡村，她很不放心。一见面，母亲说我又黄又瘦犹如稻草人一样

。她又说我需要进补，要好好调养一下身体。於是她多次找农民打捞甲鱼虾等物。


　　一天，一个农夫提著一只甲鱼来到我家，母亲非常高兴，她一手交钱，一手接货，嘴

上还不断地说："甲鱼营养好，很好，请下次再送来。"母亲叫我找了个大盆，里边放了点

儿菜油，添满水，然後她就把甲鱼放到水里，并嘱咐道："让它在水里游一天把肚里的脏

东西吐出来。"一天过去了，命在旦夕的甲鱼在水里自由自在地游动著，一会儿伸出脖子

，头露出水面向四周探视一番，一会儿又把头缩进它的壳中。突然传来一个熟悉的声音，

母亲叫我生火，她来弄甲鱼。母命不可违，我便毫不犹豫地到厨房生火，母亲手提甲鱼随

後便到，那甲鱼四条腿不停地上下划动，拚命挣扎，很不情愿到厨房。母亲把甲鱼放到锅

里，起初它还没什麽反应，当水温逐渐升高，那甲鱼依靠四条腿努力地攀著锅壁，它想爬

出来，但无论怎麽努力，它始终爬不出来，它的脖子伸得长长的，头抬得高高的，多麽希

望有谁能救救它呀！然而，没有，我和母亲都没被甲鱼的神情所打动，母亲则把锅盖盖得

紧紧的，上面还压了一块大石头。这只与我们无怨无仇的可怜的甲鱼就这样被活活地煮死

了。随後母亲把鲜美的甲鱼汤端到桌上，揭开甲鱼的硬壳，它肚里还有四个蛋，母亲和我

便津津有味地吃了起来。


　　没过几天，那个农民又提著一只甲鱼来到我家，母亲又买下了，这次母亲叫我自己动

手学著做。我家的教育非常严格，向来都很顺从父母，所以我便到厨房准备动手煮甲鱼。

说来也奇怪，当我刚迈进厨房，那只甲鱼便伸出长长的脖子，头上那两只圆圆的小眼睛狠

狠地盯著我。我当时非常恐怖，害怕靠近它，急忙跑到母亲身边，用低微的声音说"妈我

不弄，我害怕。"母亲说："真没出息，这麽大个女子还怕甲鱼，它是畜生，你是人，难道

怕它不成。"没办法，我便壮壮胆子，硬著头皮来到厨房，□著眼睛把甲鱼放到锅里後，

便吓得从厨房跑了出去，我实在不愿一人呆在厨房。後来母亲到厨房做菜，我也只好烧火

煮甲鱼。甲鱼煮好後母亲叫我吃，但那双既可怜又恐怖的小眼睛还是盯著我，我不寒而栗

，也没有胃口，最後连饭也没吃，便早早入睡了。第二天，母亲说："你是怎麽啦？我好

端端地都是为你著想，看看你这瘦弱的身体，妈心痛，想给你补补身子，教你学著做，以

後妈也好放心，你反倒给妈耍脾气，饭也不吃，话也不说就上床了。"我只好给她解释一

番。


　　一九七六年春天，我返回城市工作，不知什麽原因忽然生病，全身无力，五脏六腑像

是被火所烧，非常难受，四处求医，吃了很多清热解毒的药也无法医治。当夏天来临时，

气候炎热，我体内的热也随之上升，内外夹攻，热得我透不过气来，很多次都想死。我自

己都不知道是怎样从那痛苦难熬的漫长岁月中活过来的。直到一九九五年皈依上师三宝以

後，此病才不药而愈，身体逐渐好转，後来才明白这是过去造作恶业所致，因果报应的结

果。


　　以食动物来补身体是一个很大的误区。象夏女士一样，在我们这个世界上杀生补身体

的人很多。要想身体好，应当受持不杀生的戒律，勿伤物命。佛陀讲述了行十种业可以得

长命的果报。《佛说业报差别经·得长命报之法》佛告首迦："一切众生，系属於业，依

止於业，随自业转，以是因缘，有上、中、下差别不同……复有十业，能令众生得长命报

，何等为十业？一者，自不杀生。二著，劝他不杀。三者，赞叹不杀。四者，见他不杀，

心生欢喜。五者，见彼杀者，方便救免。六者，见死怖者，安慰其心。七著，见恐怖者，

施与无畏。八者，见诸患苦，起慈愍心。九者，见诸急难，起大悲心。十者，以诸饮食，

惠施众生。以是十业，得长命报。 "


出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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愿人人温饱 愿人人健康       ～雷久南  http://0rz.tw/531aW
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新世纪饮食 (1分钟短片,非完全) http://life.edu.tw/data/plan/091/H54400-0000004/
「新世纪饮食」影片介绍        http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_24.htm
追星者约翰．罗彬斯            http://bwmc.org.tw/Tfr/tfr_14_15/tfr_1415_20.htm

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-211-138.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/01/28  9:20:43 从 218.168.211.138 修改这篇文章