生命本身的囚牢

    大家首先要看清的囚牢就是生命本身。

    如果你看得出生命是一座囚牢，就可说对自然真理有相当的了解了。然而，大部分人
却把生命当成可以玩乐享受的东西，他们浸淫於享受生命，并且迷恋、沈溺其中。正因沈
醉於生命，更使得生命本身变成囚牢。

    若能看到生命是囚牢，必然能够看到生命中的执著。如果从未看到生命中的执著，就
不可能了解生命即囚牢，反而会把生命视为天堂而心满意足。生命当中有许多能满足我们
、迷惑我们的东西，对这些令人满足、合意、迷恋的事物存有执著，就会造作出一座座的
囚牢。对事物喜爱的程度有多深，则因执著生起的囚牢便有多大的束缚力，这是属於正面
的执著；而当我们憎恨或厌恶某些事物时，就形成负面的执著。只要是沈迷於事物中，不
管是正面或负面的执著，同样都是囚牢。

    此外，每个人都要了解：只要对生命有执著，生命就会变成囚牢；对生命没有执著，
生命就不再是囚牢。此时此地，大家可以自己反省：「我对生命是否有执著？我的生命是
不是一座囚牢？我是否正住在一座执著的囚牢中？」必须非常详细地观察自己并彻彻底底
地检查，生命对你而言是不是一座囚牢？你是否已经有了囚牢？是否正住在囚牢中？否则
为什麽要到这里来静坐、修习止观呢？就本质来说，修习止观的真正目的就是要摧毁囚牢
。至於研习与修持能否成就，或能否摧毁囚牢，那是另一回事，但真正目的就是要摧毁生
命的囚牢。

    仔细想想！如果我们无法辨识执著，那麽甚至会在不认得囚牢的情况下被捕入牢内，
更糟的是，还会对囚牢感到满足和迷恋，就如同满足和沈迷於生命一样。由於满足和沈迷
於生命，我们便被禁锢在生命之囚中。那要怎麽做才不会使生命成为囚牢呢？这是个必须
谨慎而且准确回应的问题。

    要如何生活才不会使生命成为囚牢？这意味著生命原本就不是囚牢，是人们起了执著
，才使生命变成囚牢，是我们自己的无明、愚痴和缺乏正见，才使生命有了执著，而让生
命演变成一座囚牢。在泰国有句粗鄙且含责难意味的俚语「 Som nam na man 」，意思是
「活该」！。生命本来不是囚牢，是我们无明的执著才产生囚牢，这只能说「活该」了！

    如果你能成功地修习出入息念，就会相当了解生命，并进一步充分了解执著。如此，
在生命中就不会存有一丝执著，日後便不再产生囚牢，现有的囚牢也会瓦解消失。这是非
常有价值且具意义的事；但人们是否能接受，却是另一回事，不见得人人都能够了解。请
试著来认识这些应该要了解的事实吧！它将激发我们以精力和毅力去摧毁囚牢。

    从另一个角度来看，生命必须随顺自然法则，或者说我们必须遵守自然法则来履行责
任。我们必须觅食、运动、休息及松弛身心，必须靠工作维持生计，不去做这些，根本不
可能！而被迫使去做，也是一座囚牢。我们得随时遵循自然法则，这样的事实就是一种囚
牢。然而要如何打破这座囚牢呢？

    为什麽我们会被禁锢在「必须服从自然法则」的囚牢里？因为我们对自身或对生命产
生执取，一旦生起执著，「我」便产生，便开始对生命感到不安、焦虑、害怕和恐惧。如
果我们对生命没有任何执著，这些便不会像囚牢一样系缚我们，而我们就可在没有苦恼的
情况下，寻找自己的需求，如去谋生、运动或照顾身体。如果生活中的每一件事都能遵行
自然法则而不起执著，那麽不论做什麽都不会感到苦，这便是真理的微妙、奥□、不可思
议之处。


节录自『生命之囚』，佛使比丘著

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