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[佛教] 《百业经》(91) 月亮比丘尼□愿力成熟 听闻第一
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知母念恩
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                                      法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(91)月亮比丘尼

□愿力成熟  听闻第一


    一时,佛在舍卫城。有一位大婆罗门名叫月乐,长大娶妻後,共享

美好生活。不久,其妻怀孕,突然生起了一个念头:与任何人辩论都能获

胜,自己辩才无碍。就对丈夫说:「我现在很想跟别人辩论,并且我有把

握胜过任何一个对辩者。」这位擅长观相的婆罗门观知这是一个祥兆,肯

定是胎儿不共的缘故,心里非常高兴。九个月後,妻子生下了一个十分端

庄秀丽的女孩,家人为她举行了隆重的贺生仪式,因父名月乐,故给她取

名月亮,用牛奶、酸奶、油饼、酥酪等精心□养著,她如海莲般迅速地成

长。自幼她学习文字等就显现出与常人不共的智慧,从其家父前听受了诸

多论典,全都通达无碍,辩才胜过任何一个人。後来,她听说在舍卫城有

位能仁遍知的释迦牟尼佛,一听到佛陀的圣号,她就不由自主地想前去朝

拜。徵得父母的同意,她便前往祗陀园,遥见世尊庄严的身相时,她生起

了无比的欢喜心,胜过了十二年的禅悦,急去世尊足下恭敬顶礼。世尊观

察她的根基意乐,宣讲了与她相应的法,月亮女以智慧金刚摧毁了萨迦耶

见,获证了预流果位。她又於世尊足下顶礼,祈求世尊传授比丘尼戒。世

尊把她交给众生主母,众生主母摄受了她,为她传授了比丘尼戒和一些教

言,她自己精进修持,灭尽了烦恼,获证了罗汉果位。


    世尊当时吩咐众比丘:「从现在开始,比丘与比丘尼诵经和作羯磨时

要分开。」众生主母於足下顶礼祈求:「世尊,比丘有《别解脱经》,而

尼众没有,请世尊为尼众另外传授。」世尊说:「我可以为你们传授,但

我只说一次,你们能否全记住?」此时在一旁的月亮比丘尼毛遂自荐,到

世尊前祈求道:「祈请世尊为吾等传授,我能全记住。」世尊应许并为尼

众传授了《别解脱经》。月亮比丘尼一字不漏地记住了,同时还记了三藏

佛法。世尊授记(1):月亮比丘尼为我教法下尼众中的听闻第一者。诸比丘

请问:「世尊,以何因缘月亮比丘尼生於富裕之家,自幼智慧超人,於世

出世法无所不通,辩才无碍,後来令佛欢喜,未做令佛不欢喜之事,出家

获证罗汉果位,并得授记为尼众中听闻第一?请世尊为吾等演说,愿乐欲

闻。」世尊告曰:「这是她前世的发愿力。贤劫人寿两万岁,人天导师、

如来、正等觉迦叶佛出世时,有一比丘尼,她的堪姆在迦叶佛的教法下是

听闻第一者。她临终时发愿:我在迦叶佛教法下一生出家,虽然没有证得

什麽境界,愿我将来在释迦佛出世时,令佛欢喜,不做令佛不欢喜之事,

灭尽烦恼,获证罗汉果位,像我的堪姆那样成为尼众中的听闻第一。诸比

丘,你们是怎麽想的?当时的比丘尼即今月亮比丘尼,以往昔愿力成熟故,

今在我的教法下令我欢喜,未做令我不欢喜之事,出家灭尽烦恼,获证罗

汉果位,并成为听闻第一的比丘尼。」世尊如是宣说毕,众比丘欢喜信受,

作礼而退。


出处:《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    确定生命的无限相续,则人生种种现象,方有可能得到合理解答,
    人类行为价值,也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中,目前所作所为,
    都会影响自己的未来,果报均须自我承受。

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-207-188.dynamic.hinet.net
Jack0 07/02/08 17:47:50  218.168.207.188 修改这篇文章
Thu Feb 8 17:47:50 2007
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