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│  「我」 的危险   │
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【前言】
    现在我们要讨论的主题是佛陀所说的两句话，我认为每个人都应该尽力辨认它们：

    「一次次的『生』是一次次的苦」（Dukkham jati punappunam）。

    「彻底调伏『我慢』是无上的喜乐」【译注一】（ Asmimanassa vinayo etam ve
     paramam sukham ）。

    人类的问题可以说只是「苦」的问题，不论是由他人或自己的烦恼造成，「苦」是人
最迫切的问题——因为没有人愿意受苦。前面所说的两句话中，佛陀把「受苦」与「生」
相提并论：「一次次的『生』是一次次的苦」；同时，他也认为完全放下「我」、「自我
」、「我是」、「我存在」等错误观念就是喜乐。

    「生」是苦的原因，这说法很复杂，其中有好几层意义。大部分的人之所以难以了解
，是因为不明白「生」指的是什麽，而往往以一般常识来判断，认为「生」就是指出自母
体的「肉体之生」。佛陀说「一次次的『生』是一次次的苦」，是指肉体的出生吗？大家
想想看！如果是指肉体的出生，他就不可能再说：「彻底调伏『我慢』是无上的喜乐」。
在此，佛陀清楚地指出造成苦的原因是我慢，而当我慢完全破除时，就有真正的喜乐，可
见「苦」其实是来自於「我」、「我是」、「我拥有」等错误观念。其次，佛陀说：「一
次次的『生』是一次次的苦」， 这里的「生」很明显地，就是指我慢（ asmimana）的生
起。

    「生」是指我慢的生起，它绝不是一般认为的肉体的出生。把「生」误解为肉体的出
生，是障碍我们正确了解佛陀教诲的主要因素。


节录自『生命之囚』，佛使比丘著
http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/PUBLIC/

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