法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(106)五百商主

□蒙佛解救  证罗汉果


    一时，佛在舍卫城。有一施主，长大娶妻共享生活，其妻怀孕九个

月後，生下了一个非常庄严的孩子，夫妇为孩子举行了隆重的贺生仪式，

取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心□养著。长大後，学

习并精通了八观察等一切世间学问。施主又把他送到扎德沃的团体里学

习，团体里有各种各样的见解和行为，都不统一，大多数人都是赞叹自己

的宗派和观点。施主的儿子具有超人的智慧，常乐於拜读究竟论典，观察

到很多宗派的见解不究竟，一直得不到满意。後来，听到一位居士赞叹世

尊的功德，就数数欢喜，心想:无论如何，我应该去拜见世尊。便舍弃一

切，去佛陀前恭敬顶礼，祈求传法，世尊为他传授了相应的佛法。他欢喜

信受，作礼而返。後来，他想:作为佛弟子，应该广行布施，但现在不具

备这个条件，应该去海里取宝，成功了可以上供下施，能积累广大的资粮。

他便率领五百商人，备上路上必需用品，前往大海去了。去时一路平安，

可在返回途中，突然黑风四起，汹涌的波浪把船颠到海岛边又颠回海里，

非常危险，众商人非常恐惧，大喊:「救命啊！救命啊！完了……谁能救

护我们啊？」施主的儿子安慰道:「你们不要害怕，我们都一齐祈祷释迦

牟尼佛，承佛的慈悲威力肯定可以得救！」众商主马上至诚祈祷:「南无

大慈大悲释迦牟尼佛，彻见过去现在未来的怙主，我们现在已遇危难，祈

请世尊救护我们……」以世尊加持力，不知不觉中他们顺利抵达了岸边。

返回舍卫城後，他们把很多供品供在佛前，恭敬顶礼於佛足下，亲吻佛足，

赞叹道:「世尊，是您赐给我们第二次生命。」世尊观察他们的根界意乐，

为他们传了相应的法，他们立即以智慧金刚摧毁了萨迦耶见，获证了预流

果位。之後，他们再三向世尊祈求出家，世尊以「善来比丘(Ehi-Bhikkhu)」

的方便言词为他们传授了比丘戒，并传授了一些教言。他们自己精进修持

後，灭尽烦恼，获证了罗汉果位。在他们的境界中:黄金和牛粪等同，虚

空和手掌无别，摧毁了世间八法，具足一切功德。诸天共赞他们的功德。


    时诸比丘赞曰:「善哉！蒙佛加持，这五百商人不仅解除海中的险难，

还在世尊教下出家获证罗汉果，解除了轮回苦海的畏惧！」世尊告曰:「不

仅是现在我解救了他们，以前我也曾解救过他们。很早以前，印度鹿野苑

的一个森林中，住著一位具种种神变的仙人，当地的人们多依止他，其中

有五百商人也皈依了这位仙人。一次，五百商主去海中取宝回来的途中，

遇到了飓风和种种违缘，都生起了很大的恐惧。当时他们各自祈祷不同的

天尊，施主就告诉他们:『天人是救不了我们的，应该祈祷我们原来皈依

的那位仙人上师，他会解救我们的……』商人们都祈祷仙人。这时，对仙

人具有信心的一个天人告诉仙人:『您的弟子们在大海中遇到违缘，请尊

者救度他们。』仙人立即显示神变，遣除了他们的违缘，使他们平安抵达

岸边，又把他们带到自己苦行的林中。五百商人都觉得仙人对自己的恩德

很大，对仙人做了很大的供养。後来，他们舍弃一切家务，依止仙人出家

修持，获证了四禅五通。诸比丘，你们是怎麽想的？当时的仙人就是现在

行持菩提的我，当时的五百商人就是现在的五百商人。当时，是我把他们

从海中遇难的违缘中解救了出来，使他们得到四禅五通;现在也是我解救

了他们在海中的危难，并使他们脱离了轮回的苦海。」

出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知 218-168-222-198.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/26 17:05:25 从 218.168.222.198 修改这篇文章