※ 引述《金》之铭言：
> 其实我是很低调的 wrote:
> >     你说文字的学习是攀缘，那麽你所观照的对象不也是攀缘，因观有能观所观，既有
> > 所观，这不也是攀缘，这可见你的见解是有问题的。
> > --
> 仁者，这种攀缘法非彼攀缘。这种攀缘法无色相，无色无相几近解脱。
> 天人乐之，凡人不能会意。

    是喔，你攀缘无色、无相，不还是攀缘，与攀缘色相没有多大差异，因为你攀缘无色
相，如此不过是从此到彼而已。如从前喜欢吃饭，现在要改变，改成吃面，这不过是换一
个东西染著而已，哪有多大的差别，所以此说错误至极。
--
若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐ ★  人人可架站，经营社群联谊天地  ★
│         bbs.kkcity.com.tw          │ 欢迎社团/班系/歌友/艺文创作/公益申请
└——《From:61.67.46.20        》——┘ 到 KKCity 开设自己喜爱的主题ＢＢＳ站

其实我是很低调的 wrote:
> ※ 引述《金》之铭言：
>> 其实我是很低调的 wrote:
>>>     你说文字的学习是攀缘，那麽你所观照的对象不也是攀缘，因观有能观所观，既有
>>> 所观，这不也是攀缘，这可见你的见解是有问题的。
>>> --
>> 仁者，这种攀缘法非彼攀缘。这种攀缘法无色相，无色无相几近解脱。
>> 天人乐之，凡人不能会意。
>
>     是喔，你攀缘无色、无相，不还是攀缘，与攀缘色相没有多大差异，因为你攀缘无色
> 相，如此不过是从此到彼而已。如从前喜欢吃饭，现在要改变，改成吃面，这不过是换一
> 个东西染著而已，哪有多大的差别，所以此说错误至极。
> --
现在我觉得要改变，就去改变，我并不会觉得有没有错误至极。

※ 引述《金》之铭言：
> 其实我是很低调的 wrote:
> >     同样的，仍是必须说明，你说人出生後就用眼、耳、身...来接触外面的世界，因此
> > 丧失了观察的能力，试问哪一个不是以这些接触外界的世界，且佛与众阿罗汉也是应用此
> > 六根修行的，所以你说因为用六根的缘故，所以丧失那无所不照的观察能力(此观察为何
> > 尚且不说)，这明显是有误的。
> > --
> 这个演变中的世界里面，有一种演化，叫著进化论。人类不是最早出现在地球上的生
> 物，而是从单细胞开始转变成多细胞的万种动物里的一类。如再追索的话，单细胞
> 生物的出现也应该是元素的组成。这点我们可以从现代的生物学里头证实，即一切
> 生物肌肉组织都是元素链组成的。
> 说到元素，科学家也说了，微、粗、大、小、可见、不可见的，一切的物质都是元
> 素的组合物。
> 人类的身子各个部位器官也都是逐渐演变过来的，也就是元素的累积才能形成的。
> 何为累积呢？
> 不用讲，还是自个儿去找答案。

    单从物质的演化那不过是唯物论的说法，这是抹杀了心的，不过不可否认人的身体
是由物质组成的，如依经而说，人身是由四大和合，不过纵使这四大也是不离於因缘的
也是必须要因缘条件才能够存在的，而你不能离自性见，欲想抓一样东西去成立一切，
那麽结果仍只会是遭到破斥的下场而已。

--
若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐    KKCITY 市民小密技 -文章标题上-  □
│         bbs.kkcity.com.tw          │       Ctrl+y 可设定单篇文章加密
└——《From:61.67.46.20        》——┘ □     Shift+y 可设定单篇文章密码

其实我是很低调的 wrote:
> ※ 引述《金》之铭言：
>> 其实我是很低调的 wrote:
>>>     同样的，仍是必须说明，你说人出生後就用眼、耳、身...来接触外面的世界，因此
>>> 丧失了观察的能力，试问哪一个不是以这些接触外界的世界，且佛与众阿罗汉也是应用此
>>> 六根修行的，所以你说因为用六根的缘故，所以丧失那无所不照的观察能力(此观察为何
>>> 尚且不说)，这明显是有误的。
>>> --
>> 这个演变中的世界里面，有一种演化，叫著进化论。人类不是最早出现在地球上的生
>> 物，而是从单细胞开始转变成多细胞的万种动物里的一类。如再追索的话，单细胞
>> 生物的出现也应该是元素的组成。这点我们可以从现代的生物学里头证实，即一切
>> 生物肌肉组织都是元素链组成的。
>> 说到元素，科学家也说了，微、粗、大、小、可见、不可见的，一切的物质都是元
>> 素的组合物。
>> 人类的身子各个部位器官也都是逐渐演变过来的，也就是元素的累积才能形成的。
>> 何为累积呢？
>> 不用讲，还是自个儿去找答案。
>
>     单从物质的演化那不过是唯物论的说法，这是抹杀了心的，不过不可否认人的身体
> 是由物质组成的，如依经而说，人身是由四大和合，不过纵使这四大也是不离於因缘的
> 也是必须要因缘条件才能够存在的，而你不能离自性见，欲想抓一样东西去成立一切，
> 那麽结果仍只会是遭到破斥的下场而已。
>

同意！

生物学, 人人会。

但{欲想}求这无边无尽的答案, 不离自性见, 终不可见。只会生断灭见。
这叫心外求法, 如同外道。

求觅知解。知解属贪。贪变成病。
用根境?，作道作理而已。

__^^^^__ wrote:
> 其实我是很低调的 wrote:
>> ※ 引述《金》之铭言：
>>> 其实我是很低调的 wrote:
>>>>     同样的，仍是必须说明，你说人出生後就用眼、耳、身...来接触外面的世界，因此
>>>> 丧失了观察的能力，试问哪一个不是以这些接触外界的世界，且佛与众阿罗汉也是应用此
>>>> 六根修行的，所以你说因为用六根的缘故，所以丧失那无所不照的观察能力(此观察为何
>>>> 尚且不说)，这明显是有误的。
>>>> --
>>> 这个演变中的世界里面，有一种演化，叫著进化论。人类不是最早出现在地球上的生
>>> 物，而是从单细胞开始转变成多细胞的万种动物里的一类。如再追索的话，单细胞
>>> 生物的出现也应该是元素的组成。这点我们可以从现代的生物学里头证实，即一切
>>> 生物肌肉组织都是元素链组成的。
>>> 说到元素，科学家也说了，微、粗、大、小、可见、不可见的，一切的物质都是元
>>> 素的组合物。
>>> 人类的身子各个部位器官也都是逐渐演变过来的，也就是元素的累积才能形成的。
>>> 何为累积呢？
>>> 不用讲，还是自个儿去找答案。
>>     单从物质的演化那不过是唯物论的说法，这是抹杀了心的，不过不可否认人的身体
>> 是由物质组成的，如依经而说，人身是由四大和合，不过纵使这四大也是不离於因缘的
>> 也是必须要因缘条件才能够存在的，而你不能离自性见，欲想抓一样东西去成立一切，
>> 那麽结果仍只会是遭到破斥的下场而已。
>>
>
> 同意！
>
> 生物学, 人人会。
>
> 但{欲想}求这无边无尽的答案, 不离自性见, 终不可见。只会生断灭见。
> 这叫心外求法, 如同外道。
>
> 求觅知解。知解属贪。贪变成病。
> 用根境识，作道作理而已。