佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。

比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。

学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
自我忏悔。
这有助于在修行上，预防魔障的出现。

还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。

金文 wrote:
> 佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。
>
> 比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。
>
> 学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
> 不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
> 自我忏悔。
> 这有助于在修行上，预防魔障的出现。
>
> 还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
> 导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。

要永远的记住：

当有魔境出现时，请回想佛陀所说的一句话，
「歇即菩提」。

金文 wrote:
> 金文 wrote:
>
>>佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。
>>
>>比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。
>>
>>学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
>>不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
>>自我忏悔。
>>这有助于在修行上，预防魔障的出现。
>>
>>还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
>>导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。
>
>
> 要永远的记住：
>
> 当有魔境出现时，请回想佛陀所说的一句话，
> 「歇即菩提」。

又见大头鬼!!

__^^^^__ wrote:
> 金文 wrote:
>> 金文 wrote:
>>
>>> 佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。
>>>
>>> 比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。
>>>
>>> 学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
>>> 不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
>>> 自我忏悔。
>>> 这有助于在修行上，预防魔障的出现。
>>>
>>> 还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
>>> 导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。
>>
>> 要永远的记住：
>>
>> 当有魔境出现时，请回想佛陀所说的一句话，
>> 「歇即菩提」。
>
> 又见大头鬼!!


几行文字符号便能使人产生幻像，见大头鬼，真不可思议。

肯放肯落的人怎麽还会见鬼？

金文 wrote:
> __^^^^__ wrote:
>> 金文 wrote:
>>> 金文 wrote:
>>>
>>>> 佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。
>>>>
>>>> 比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。
>>>>
>>>> 学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
>>>> 不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
>>>> 自我忏悔。
>>>> 这有助于在修行上，预防魔障的出现。
>>>>
>>>> 还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
>>>> 导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。
>>> 要永远的记住：
>>>
>>> 当有魔境出现时，请回想佛陀所说的一句话，
>>> 「歇即菩提」。
>> 又见大头鬼!!
>
>
> 几行文字符号便能使人产生幻像，见大头鬼，真不可思议。
>
> 肯放肯落的人怎麽还会见鬼？
>
>
>
>

鬼现时, 自然会见。

__^^^^__ wrote:
> 金文 wrote:
>> __^^^^__ wrote:
>>> 金文 wrote:
>>>> 金文 wrote:
>>>>
>>>>> 佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。
>>>>>
>>>>> 比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。
>>>>>
>>>>> 学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
>>>>> 不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
>>>>> 自我忏悔。
>>>>> 这有助于在修行上，预防魔障的出现。
>>>>>
>>>>> 还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
>>>>> 导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。
>>>> 要永远的记住：
>>>>
>>>> 当有魔境出现时，请回想佛陀所说的一句话，
>>>> 「歇即菩提」。
>>> 又见大头鬼!!
>>
>> 几行文字符号便能使人产生幻像，见大头鬼，真不可思议。
>>
>> 肯放肯落的人怎麽还会见鬼？
>>
>>
>>
>>
>
> 鬼现时, 自然会见。

这即是在相信因缘自然！
前後有分，有如有不如。

金文 wrote:
> __^^^^__ wrote:
>> 金文 wrote:
>>> __^^^^__ wrote:
>>>> 金文 wrote:
>>>>> 金文 wrote:
>>>>>
>>>>>> 佛陀教导的修行方法是深具道理与逻辑性的。
>>>>>>
>>>>>> 比如说修行前必须先洁其身口意，发心的正确否？这确实是很重要的准备功夫。
>>>>>>
>>>>>> 学佛之人日常生活上必须行为检点，常怀慈心。尤其对生命的尊重，对事物的重视。
>>>>>> 不要因为自己有不好的感觉而生起气来。应该常常忍耐与礼让，或在必要的时候应
>>>>>> 自我忏悔。
>>>>>> 这有助于在修行上，预防魔障的出现。
>>>>>>
>>>>>> 还有一样就是不要常常与人争论不休，这会在不知不觉中染上坚持己见的坏习惯。
>>>>>> 导致修行上出现偏常的见解，误入歧途。无法得到正知，却生起偏见来。
>>>>> 要永远的记住：
>>>>>
>>>>> 当有魔境出现时，请回想佛陀所说的一句话，
>>>>> 「歇即菩提」。
>>>> 又见大头鬼!!
>>> 几行文字符号便能使人产生幻像，见大头鬼，真不可思议。
>>>
>>> 肯放肯落的人怎麽还会见鬼？
>>>
>>>
>>>
>>>
>> 鬼现时, 自然会见。
>
> 这即是在相信因缘自然！
> 前後有分，有如有不如。

还是见鬼！