※ 引述《purify (净心)》之铭言：
> 我们在什麽地方可以找到阿罗汉？
> ..............................................................................
> （３３）现在，下一个问题是：
> 「我们在什麽地方可以找到阿罗汉？」
> ..............................................................................
> 我们必须在烦恼止息处找到阿罗汉。不要忙著到森林、寺院、洞窟、高山、乡村、城
> 市或禅修中心寻找，要到烦恼止息处寻找阿罗汉。所以，不论是任何证明、寻找、实验，
> 都要认识烦恼的止息，如果无法做到，就不必费心搜查、寻觅，你自己认识自己就好了。
> 烦恼止息处就有阿罗汉，我们必须掌握这最中道的原则。
佛曾一度犹豫。如将他所证真理，解释与世人知悉，是否将徒劳无功？
然後他将世间比作一座莲池：在莲池中，有些莲花还淹没在水底，有些已长到水面，有些则已
透出水面而不为水所沾濡。
同样的，在这世间也有各种根器不同的人。有些人会了解这真理的，佛这才决定说法。［注
一］
无我论（或称灵魂非有论）是缘起论的推论，也是分析五蕴所得到的自然结果。［注二］
上文引用
佛陀的启示
第六章 无我论
http://book.bfnn.org/books/0535.htm#a06
世间有许多观念
(1)唯物论
(2)唯心论
(3)空论
(4)缘起论
(5).....
佛陀於菩提树下来回观照生命的真实相貌,证得一切法缘生缘灭!一切法缘起
而三转了十二行法轮,得以现世解脱(心解脱慧解脱俱解脱)!
佛陀说:
如实正观世间灭者：「所谓此无故彼无，此灭故彼灭；无明灭则行灭、乃至生老病死忧悲苦
恼，纯大苦聚灭」，则不生世间有见。(非有非常)
感谢佛陀说法!
http://tw-buddha.com/forum2/index.php?showtopic=6071