※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之铭言:
> 作者 abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
> 标题 Re: 请问「放轻松」!
> D 同学您好:我知道这份说词不是答案,而是您的问题的问题,
> 请原谅我的习性就是无法面对问题。
> > 这个问题有点愚蠢,可是我又不知到应该要问谁?
> > 就是我不知道该如何「放轻松」。我的习气是一天打鱼
> > 十天晒网型的,几年以前师兄教我一堆东西以後,
> > 很想把它们搞定,可是一直搞不定,後来他就叫我放轻
> > 松,结果我变成完全放松(懈怠也)。我知道有个比喻
> > 是「紧了太绷,琴弦会断;慢了太松,弹不成调;不紧
> > 不慢才会成功」。但是我不是做不好就是做不到,可否
> > 请老师教我应该如何去调伏这种习气,以及应该如何去
> > 按部就班、循序渐进、脚踏实地,完成学业、家业与道
> > 业。
> 坦白说这是无药可救的,这是人类的绝症。当然训导主任
> 可以训上半小时要我们立正卧倒改变习性为全人类谋福祉..等
> 等,但实际上是无能为力的。
> 习性没有好坏,太紧或太松都是人们自己的妄想,想改也
> 改不了,习性是现实生活中的不断妥协或不妥协。
> 无论自觉也好或不自觉也好,其实习性的问题都不是由我
> 们自身所能改变。我们只能和性习共存,同时由习性主掌我们
> 的行为,我们的行为取决於和环境的妥协,是故老祖宗有句话:
> 牛牵到北京嘛是牛。
> 学业的完成和您无绝对关系,和您同教授的交情有关。当
> 您惹火了教授,那就只好说再见了。您有见义勇为的精神,但
> 是当您的成绩操之在教授手中时,您就只好乖乖的归回团队,
> 然後高喊教授万岁。
> 家业的完成和您也无关,想结婚的人他很快就会结婚,不
> 想结婚的人他就是三推四拖不愿被贯牛鼻,但是当四周的重要
> 人士出马时,如府上老太爷、老奶奶、老爸老妈或女友的老爸
> 老妈或女友本人或者“小朋友”出马时,那就身不由己啦。妥
> 协了,是您的习性如此--习於妥协;不妥协,离家出走或被控
> 情不专一,那也是习性--习於不妥协。
> 道业也者更是如此,修道者唯出脱是要务,现在成了度人
> 是要务,度人的目的也不是度人来出脱,而是度人来度人,以
> 便成就全宇宙最大的度人公司,这就像传销公司不以“拉人来
> 卖商品”为目的,而是以“拉人来拉人卖商品”,多一字就不
> 是稳洁,这种习性也不是能改得了的。总有各种理由说是方便
> 法门於是拉人来拉人照拉,度人来度人照度。
> 试想何谓放轻松?有空请观赏一片“暗恋桃花源”电影,
> 当李立群一个脸纠得像包子时,桃花美眉要他放轻松时,他老
> 大无论如何就是没法像美眉那样轻松,因为他轻松时就是那个
> 样子。
> 世尊因为洞悉世间相而轻松,因此教我们四大皆空的法门,
> 但也因为洞悉世间相而无法轻松,因此教我们如救头燃的法门,
> 试想,其轻松是轻松或不轻松?其不轻松是轻松或不轻松?
> 如何放轻松?天凉多穿衣。
这也是一堆问题,说习性没有好坏,这真好笑,习性是有好坏的,且如果习性改不了
,那你也不用修行了,因为众生颠倒妄想是习性,既然无法改,那麽修行的可能性就没有
了,那还修行干什麽。且我们可以反观从小到大,有许多的习性是不断的在改变的,所以
你说习性无法改变,这真是错的离谱。至於其他的我想就不用再多说了。
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若知前世因,今生受者是;若知来世果,今生做者是。
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