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Re: 请问「放轻松」!
#1
其实我是很低调的
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※ 引述《Nice.bbs@cbs.ntu.edu.tw (Nice to meet you)》之铭言:
>  作者  abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
>  标题  Re: 请问「放轻松」!
>    D 同学您好:我知道这份说词不是答案,而是您的问题的问题,
> 请原谅我的习性就是无法面对问题。
> >         这个问题有点愚蠢,可是我又不知到应该要问谁?
> >     就是我不知道该如何「放轻松」。我的习气是一天打鱼
> >     十天晒网型的,几年以前师兄教我一堆东西以後,
> >     很想把它们搞定,可是一直搞不定,後来他就叫我放轻
> >     松,结果我变成完全放松(懈怠也)。我知道有个比喻
> >     是「紧了太绷,琴弦会断;慢了太松,弹不成调;不紧
> >     不慢才会成功」。但是我不是做不好就是做不到,可否
> >     请老师教我应该如何去调伏这种习气,以及应该如何去
> >     按部就班、循序渐进、脚踏实地,完成学业、家业与道
> >     业。
>     坦白说这是无药可救的,这是人类的绝症。当然训导主任
> 可以训上半小时要我们立正卧倒改变习性为全人类谋福祉..等
> 等,但实际上是无能为力的。
>     习性没有好坏,太紧或太松都是人们自己的妄想,想改也
> 改不了,习性是现实生活中的不断妥协或不妥协。
>     无论自觉也好或不自觉也好,其实习性的问题都不是由我
> 们自身所能改变。我们只能和性习共存,同时由习性主掌我们
> 的行为,我们的行为取决於和环境的妥协,是故老祖宗有句话:
> 牛牵到北京嘛是牛。
>     学业的完成和您无绝对关系,和您同教授的交情有关。当
> 您惹火了教授,那就只好说再见了。您有见义勇为的精神,但
> 是当您的成绩操之在教授手中时,您就只好乖乖的归回团队,
> 然後高喊教授万岁。
>     家业的完成和您也无关,想结婚的人他很快就会结婚,不
> 想结婚的人他就是三推四拖不愿被贯牛鼻,但是当四周的重要
> 人士出马时,如府上老太爷、老奶奶、老爸老妈或女友的老爸
> 老妈或女友本人或者“小朋友”出马时,那就身不由己啦。妥
> 协了,是您的习性如此--习於妥协;不妥协,离家出走或被控
> 情不专一,那也是习性--习於不妥协。
>     道业也者更是如此,修道者唯出脱是要务,现在成了度人
> 是要务,度人的目的也不是度人来出脱,而是度人来度人,以
> 便成就全宇宙最大的度人公司,这就像传销公司不以“拉人来
> 卖商品”为目的,而是以“拉人来拉人卖商品”,多一字就不
> 是稳洁,这种习性也不是能改得了的。总有各种理由说是方便
> 法门於是拉人来拉人照拉,度人来度人照度。
>     试想何谓放轻松?有空请观赏一片“暗恋桃花源”电影,
> 当李立群一个脸纠得像包子时,桃花美眉要他放轻松时,他老
> 大无论如何就是没法像美眉那样轻松,因为他轻松时就是那个
> 样子。
>     世尊因为洞悉世间相而轻松,因此教我们四大皆空的法门,
> 但也因为洞悉世间相而无法轻松,因此教我们如救头燃的法门,
> 试想,其轻松是轻松或不轻松?其不轻松是轻松或不轻松?
>     如何放轻松?天凉多穿衣。

    这也是一堆问题,说习性没有好坏,这真好笑,习性是有好坏的,且如果习性改不了
,那你也不用修行了,因为众生颠倒妄想是习性,既然无法改,那麽修行的可能性就没有
了,那还修行干什麽。且我们可以反观从小到大,有许多的习性是不断的在改变的,所以
你说习性无法改变,这真是错的离谱。至於其他的我想就不用再多说了。
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Fri Mar 23 18:01:24 2007
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Re: 请问「放轻松」!
#2
净心
 作者  abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
 标题  Re: 请问「放轻松」!

   D 同学您好:我知道这份说词不是答案,而是您的问题的问题,
请原谅我的习性就是无法面对问题。

>         这个问题有点愚蠢,可是我又不知到应该要问谁?
>     就是我不知道该如何「放轻松」。我的习气是一天打鱼
>     十天晒网型的,几年以前师兄教我一堆东西以後,
>     很想把它们搞定,可是一直搞不定,後来他就叫我放轻
>     松,结果我变成完全放松(懈怠也)。我知道有个比喻
>     是「紧了太绷,琴弦会断;慢了太松,弹不成调;不紧
>     不慢才会成功」。但是我不是做不好就是做不到,可否
>     请老师教我应该如何去调伏这种习气,以及应该如何去
>     按部就班、循序渐进、脚踏实地,完成学业、家业与道
>     业。

    坦白说这是无药可救的,这是人类的绝症。当然训导主任
可以训上半小时要我们立正卧倒改变习性为全人类谋福祉..等
等,但实际上是无能为力的。

    习性没有好坏,太紧或太松都是人们自己的妄想,想改也
改不了,习性是现实生活中的不断妥协或不妥协。

    无论自觉也好或不自觉也好,其实习性的问题都不是由我
们自身所能改变。我们只能和性习共存,同时由习性主掌我们
的行为,我们的行为取决於和环境的妥协,是故老祖宗有句话:
牛牵到北京嘛是牛。

    学业的完成和您无绝对关系,和您同教授的交情有关。当
您惹火了教授,那就只好说再见了。您有见义勇为的精神,但
是当您的成绩操之在教授手中时,您就只好乖乖的归回团队,
然後高喊教授万岁。

    家业的完成和您也无关,想结婚的人他很快就会结婚,不
想结婚的人他就是三推四拖不愿被贯牛鼻,但是当四周的重要
人士出马时,如府上老太爷、老奶奶、老爸老妈或女友的老爸
老妈或女友本人或者“小朋友”出马时,那就身不由己啦。妥
协了,是您的习性如此--习於妥协;不妥协,离家出走或被控
情不专一,那也是习性--习於不妥协。

    道业也者更是如此,修道者唯出脱是要务,现在成了度人
是要务,度人的目的也不是度人来出脱,而是度人来度人,以
便成就全宇宙最大的度人公司,这就像传销公司不以“拉人来
卖商品”为目的,而是以“拉人来拉人卖商品”,多一字就不
是稳洁,这种习性也不是能改得了的。总有各种理由说是方便
法门於是拉人来拉人照拉,度人来度人照度。

    试想何谓放轻松?有空请观赏一片“暗恋桃花源”电影,
当李立群一个脸纠得像包子时,桃花美眉要他放轻松时,他老
大无论如何就是没法像美眉那样轻松,因为他轻松时就是那个
样子。

    世尊因为洞悉世间相而轻松,因此教我们四大皆空的法门,
但也因为洞悉世间相而无法轻松,因此教我们如救头燃的法门,
试想,其轻松是轻松或不轻松?其不轻松是轻松或不轻松?

    如何放轻松?天凉多穿衣。

--

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Thu Nov 8 08:26:52 2007
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Re: 请问「放轻松」!
#3
净心
 作者  abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
 标题  Re: 请问「放轻松」!

   D 同学您好:我知道这份说词不是答案,而是您的问题的问题,
请原谅我的习性就是无法面对问题。

>         这个问题有点愚蠢,可是我又不知到应该要问谁?
>     就是我不知道该如何「放轻松」。我的习气是一天打鱼
>     十天晒网型的,几年以前师兄教我一堆东西以後,
>     很想把它们搞定,可是一直搞不定,後来他就叫我放轻
>     松,结果我变成完全放松(懈怠也)。我知道有个比喻
>     是「紧了太绷,琴弦会断;慢了太松,弹不成调;不紧
>     不慢才会成功」。但是我不是做不好就是做不到,可否
>     请老师教我应该如何去调伏这种习气,以及应该如何去
>     按部就班、循序渐进、脚踏实地,完成学业、家业与道
>     业。

    坦白说这是无药可救的,这是人类的绝症。当然训导主任
可以训上半小时要我们立正卧倒改变习性为全人类谋福祉..等
等,但实际上是无能为力的。

    习性没有好坏,太紧或太松都是人们自己的妄想,想改也
改不了,习性是现实生活中的不断妥协或不妥协。

    无论自觉也好或不自觉也好,其实习性的问题都不是由我
们自身所能改变。我们只能和性习共存,同时由习性主掌我们
的行为,我们的行为取决於和环境的妥协,是故老祖宗有句话:
牛牵到北京嘛是牛。

    学业的完成和您无绝对关系,和您同教授的交情有关。当
您惹火了教授,那就只好说再见了。您有见义勇为的精神,但
是当您的成绩操之在教授手中时,您就只好乖乖的归回团队,
然後高喊教授万岁。

    家业的完成和您也无关,想结婚的人他很快就会结婚,不
想结婚的人他就是三推四拖不愿被贯牛鼻,但是当四周的重要
人士出马时,如府上老太爷、老奶奶、老爸老妈或女友的老爸
老妈或女友本人或者“小朋友”出马时,那就身不由己啦。妥
协了,是您的习性如此--习於妥协;不妥协,离家出走或被控
情不专一,那也是习性--习於不妥协。

    道业也者更是如此,修道者唯出脱是要务,现在成了度人
是要务,度人的目的也不是度人来出脱,而是度人来度人,以
便成就全宇宙最大的度人公司,这就像传销公司不以“拉人来
卖商品”为目的,而是以“拉人来拉人卖商品”,多一字就不
是稳洁,这种习性也不是能改得了的。总有各种理由说是方便
法门於是拉人来拉人照拉,度人来度人照度。

    试想何谓放轻松?有空请观赏一片“暗恋桃花源”电影,
当李立群一个脸纠得像包子时,桃花美眉要他放轻松时,他老
大无论如何就是没法像美眉那样轻松,因为他轻松时就是那个
样子。

    世尊因为洞悉世间相而轻松,因此教我们四大皆空的法门,
但也因为洞悉世间相而无法轻松,因此教我们如救头燃的法门,
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Wed Aug 3 18:51:48 2011
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Re: 请问「放轻松」!
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   D 同学您好:我知道这份说词不是答案,而是您的问题的问题,
请原谅我的习性就是无法面对问题。

>         这个问题有点愚蠢,可是我又不知到应该要问谁?
>     就是我不知道该如何「放轻松」。我的习气是一天打鱼
>     十天晒网型的,几年以前师兄教我一堆东西以後,
>     很想把它们搞定,可是一直搞不定,後来他就叫我放轻
>     松,结果我变成完全放松(懈怠也)。我知道有个比喻
>     是「紧了太绷,琴弦会断;慢了太松,弹不成调;不紧
>     不慢才会成功」。但是我不是做不好就是做不到,可否
>     请老师教我应该如何去调伏这种习气,以及应该如何去
>     按部就班、循序渐进、脚踏实地,完成学业、家业与道
>     业。

    坦白说这是无药可救的,这是人类的绝症。当然训导主任
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等,但实际上是无能为力的。

    习性没有好坏,太紧或太松都是人们自己的妄想,想改也
改不了,习性是现实生活中的不断妥协或不妥协。

    无论自觉也好或不自觉也好,其实习性的问题都不是由我
们自身所能改变。我们只能和性习共存,同时由习性主掌我们
的行为,我们的行为取决於和环境的妥协,是故老祖宗有句话:
牛牵到北京嘛是牛。

    学业的完成和您无绝对关系,和您同教授的交情有关。当
您惹火了教授,那就只好说再见了。您有见义勇为的精神,但
是当您的成绩操之在教授手中时,您就只好乖乖的归回团队,
然後高喊教授万岁。

    家业的完成和您也无关,想结婚的人他很快就会结婚,不
想结婚的人他就是三推四拖不愿被贯牛鼻,但是当四周的重要
人士出马时,如府上老太爷、老奶奶、老爸老妈或女友的老爸
老妈或女友本人或者“小朋友”出马时,那就身不由己啦。妥
协了,是您的习性如此--习於妥协;不妥协,离家出走或被控
情不专一,那也是习性--习於不妥协。

    道业也者更是如此,修道者唯出脱是要务,现在成了度人
是要务,度人的目的也不是度人来出脱,而是度人来度人,以
便成就全宇宙最大的度人公司,这就像传销公司不以“拉人来
卖商品”为目的,而是以“拉人来拉人卖商品”,多一字就不
是稳洁,这种习性也不是能改得了的。总有各种理由说是方便
法门於是拉人来拉人照拉,度人来度人照度。

    试想何谓放轻松?有空请观赏一片“暗恋桃花源”电影,
当李立群一个脸纠得像包子时,桃花美眉要他放轻松时,他老
大无论如何就是没法像美眉那样轻松,因为他轻松时就是那个
样子。

    世尊因为洞悉世间相而轻松,因此教我们四大皆空的法门,
但也因为洞悉世间相而无法轻松,因此教我们如救头燃的法门,
试想,其轻松是轻松或不轻松?其不轻松是轻松或不轻松?

    如何放轻松?天凉多穿衣。

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Fri Aug 22 18:16:27 2014
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