末学近日读到 外在的根身器界 皆为吾人的阿赖耶识所变现 是我们阿赖耶识的相分
但是不免觉得疑问 不知道有没有师兄能帮忙解答
（一）如果甲跟乙同样看到一朵花 那这朵花既是甲的赖耶相分 也是乙的赖耶相分 是
不是变成大家的赖耶相分重叠了
（二）同理 甲的根身对乙来说 是乙的赖耶所变现 是其赖耶相分 是不是也怪怪的啊
（三）又如果说 同一朵花 其实甲所见的是甲所变现 乙所见的是乙所变现 那似乎也很
牵强 因为两人所变现的竟然完全相同 等於两人赖耶中所现行的种子丝毫无差 理论上
可行 但总觉得事实上不大可能 就好像刑法上的共犯 虽然共同完成一件事 但是大家分
摊不一 著力有别 判刑也会有差异 不应该有完成相同的共业或果报才是
（四）八识规矩颂中说 阿赖耶识是"去後来先作主公” 等於是说 某人受胎时 阿赖耶
识会来住胎 业报尽时 阿赖耶识最後离身
但是就像刚刚所说的 色身应该是阿赖耶识所变现 为赖耶相分 既然只是
赖耶的一部分 那怎麽会有”赖耶整体住於自己相分”的情况呢
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所谓阿赖耶(相分)，事实上无关外面的世界。
而是指你自己的身体。
举例：
你的(眼睛)看到花，但你本身并没有真的看到花。
事实上你看到的是(视神经反应)。
六根的神经反应，就是阿赖耶相分。
因为每个人见到的只是自身上的神经反应，
而没有真的见到世界实相。
因此，虽然同是一颗苹果
1. 甲的视神经让甲以为苹果是绿的
2. 乙的视神经让乙以为苹果是红的
当(业力)使然，使阿赖耶种子出现变动时，
甲的眼睛变瞎，
此时甲的视神经会让甲看到黑暗的世界。
因此，以实务来讲，
阿赖耶的相分，就是我们的六根神经系统
我们这种攀缘神经的行为，在唯识学称做：
(末那)执取(阿赖耶相分)为自己的(见分)。
(末那)执取神经反应，然後依照神经反应
做出思考判断 - 这叫做(第六识)