问：曾闻有所谓双身法者，未知密宗本来可有此法？

师：关於双身法之问题，华藏祖师曾有详细开示。略言之，双身法原是为摄受婆

罗门教，顺应其根性而设，以方便度脱之。本维摩诘居士：「不断淫怒□、亦不

与俱」之义而修之。然而，我们中土原是礼义之邦，所以此法极不适合，且流弊

很大。

问：释迦牟尼佛当初成佛，可曾修双身双运？

师：释尊当初於菩提树下成道，降伏魔军，魔女诱惑，亦不能动摇其心，苦修六

年，亦未曾双运，照样登十三地正等正觉。《圆觉经》中有云：「淫欲为轮回根

本」，甚有道理。我们长劫於六道轮转，正因淫欲，才会投胎。因众生在中阴，

会看到男女交合，倘不知是幻，住心於无生，或忆持本尊及佛菩萨圣号咒语，而

起爱憎淫欲之念，仅享刹那之欢，即入胎中，出胎时或牛或马，或饿鬼地狱，後

悔已来不及。倘能於色欲无住，则不会投胎受生，再有轮回。

问：密宗中双运，既非指男女双身淫欲，是否另有所指？

师：祖师开示：菩萨修到不动心时，自性光明与法界本有之法性光明双运，而汇

归法界本体如如。故诸位对「双运」两字，切不可作世俗想。观双运身，皆是光

蕴身，而非色身。

资料来源：http://www.nona.org.tw/budhiavenue/budhibooks/b999/b999.htm

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http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5860/ 所以弟才常跟人

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