千言万语，不如「事实胜於雄辩」^_______^(因「知」道跟「证」道是两回事)
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> 作者 kftseng
> 标题 依据大日经验证十业清净与密宗 (1/3)
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> 持明禁戒品第十五
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> 尔时金刚手复以偈颂请问大日世尊持明禁戒，为真言门修菩萨行诸菩萨故。
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> 云何成禁戒？ 云何住尸罗？ 云何随所住？ 修行离诸著？
> 修行几时月， 禁戒得终竟？ 住於何法教， 而知彼威德？
> 离时方作业， 及法非法等， 云何而速成？ 愿佛说其量，
> 先佛所宣说， 令得於悉地。 我问一切智， 正觉两足尊，
> 为未来众生， 人中尊证知。
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> 是时薄伽梵毗卢遮那哀愍众生故，而说偈言：
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> 善哉勤勇士， 大德持金刚！ 所说殊胜戒， 古佛所开演，
> 缘明所起戒， 住戒如正觉。 令得成悉地， 为利世间故，
> 等起自真实， 不生疑虑心， 常住於等引， 修行戒当竟。
> 菩提心及法， 及修学业果， 和合为一相， 远离诸造作，
> 具戒如佛智， 异此非具戒。 得诸法自在， 通达利众生，
> 常修无著行， 等砾石众宝， 乃至满落叉， 所说真言教，
> 毕於十月等， 禁戒量终竟。 最初金轮观， 住大因陀螺，
> 当结金刚印， 饮乳以资身。 行者一月满， 能调出入息。
> 次於第二月， 严正水轮中， 应以莲华印， 而服醇净水。
> 次於第三月， 胜妙火轮观， □不求之食， 即以大慧力，
> 烧灭一切罪， 而生身意语。 第四月风轮， 行者常服风，
> 结转法轮印， 摄心以持诵。 金刚水轮观， 依住於瑜伽，
> 是为第五月， 远离得非得， 行者无所著， 等同三菩提。
> 和合风火轮， 出过众过患， 复一月持诵， 亦舍利非利。
> 梵释等天众， 摩(目侯)毗舍遮，远住而敬礼， 一切为守护。
> 皆悉奉教命， 比常得如是， 人天药叉神， 持明诸灵仙，
> 翊侍其左右， 随所命当作。 不善为障者， 罗煞七母等，
> 见持真言者， 恭敬而远之， 见是处光明， 驰散如猛火。
> 随所住法教， 皆依明禁故， 等正觉真子， 一切得自在。
> 调服难降者， 如大执金刚， 饶益诸群生， 同於观世音。
> 经逾六月已， 随所愿成果， 常当於自他， 悲愍而教护。
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> 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
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> 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛
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无护法韦驮尊天菩萨 ◇
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