灵魂的第一因，何来? 佛不说此无记之事.

 DC问> 灵魂的第一因，何来?
 试就佛学或科学的角度，分别阐释，谢谢您!

AT答> 佛不说灵魂的事, 因为那是不定的, 也是由因缘合和所聚成。属於
     「无记」之论。( 十四无记中, 死後有神? 无神?  是其中之一 )
     依地藏经所说, 死後四十九天即转下一生( 五道之中, 或 无间),
     不可能有灵魂, 今我们所遇之魂, 非原来之魂, 乃是鬼道众生, 借
     生前名义而来, 鬼道何以知生前为何, 因有他心通之故。
         是故, 超渡祖先, 一而再, 再而三, 是法师的邪命活。我个人
     很怀疑的。如果有能力, (如借地藏菩萨之力)  当下就超出苦海了,
     何用一再诵经、法会? 如果要这样, 地藏菩萨早就累死了。

 AT>> 如果有能力, (如借地藏菩萨之力)  当下就超出苦海了,
 AT>> 何用一再诵经、法会? 如果要这样, 地藏菩萨早就累死了。
 DC问>    那麽要怎麽样，才能真正超渡祖先呢?

AT答>菩萨是说「一念之间」, 我还无法确知这「一念」是如何念。
     还在学习中。若依佛经(《地藏本愿经》) 凡人可用读经回向
     修行者可能要用更好的方法, 才能「众生渡尽」。(  否则□
     勒佛就免来了 )


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