注意镜头转向观众席时，法师是应何根基、年龄层而发？然後再看此「业务代

表」诠释「本师，释迦牟尼佛」时★心声、焦点会不会在「很合理又很合逻辑」

中模糊掉？http://98.to/holi (=(变相)要求你执著「顺理成章」(似是而非、

引喻失义)=执著於「不执著」(注)=压抑出「另一个陌生的自己」(最大的敌人))

他会不会老爱叹无常、末法度？or常空泛赞叹、哀叹宿命？(忧头结面)

    再来看他会不会把焦点锁定在：「哪个才是『非自圆其说』的正确解读？」

http://98.to/twojedu 、论述方式是否会变成「自圆其说，何患无词」的「科

幻小说」？http://98.to/writer 不然=让自己的同理心、初学无知被消费，您

还空泛赞美、捧他功超佛祖(★通常人若刻意表现强势傲慢，就代表他对真相有

所隐藏！→这是业务人员常用的技巧)

   最後才决定要不要继续看下去。否则不如投资时间来玩有效的「支援前线」

http://98.to/supports →可双向互动呦~~不如来「青人」(定义：会上网的)居

多的http://98.to/marrow 卡卡荔枝^_____^

[注]：否定一切，却不否定「否定这个动作本身」=虚无主义=「绝」有情≠本

师，释迦牟尼佛的真意：「觉」有情。

   执著於「不执著」的学佛方式，只适合退休老人、病人、○人。(详如：

http://98.to/med 所述，弥陀的成交方式：「众生迁就佛」)真正的空性不是这

样解的。http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/6099/

★执著於「顺理成章」(似是而非) http://98.to/holi 当「作家」
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http://98.to/writer 是常见徒劳无功的错谬！(佛教界待久了，诸如：
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http://hk.groups.yahoo.com/group/lenyanTW/message/5860/ 这种「似是而

非」、模糊焦点的话术，只能呼拢初学，敝人不买单，sorry^____^)






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人生最重要的就是恢复本具的慈悲与智慧

有智慧，就会创造鱼竿；

有了鱼竿，没有智慧，哪里钓鱼？

为何创作卡荔枝楞严咒联盟？http://98.to/3guai 、http://98.to/whylychee

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