「慧」是指了解身心各种现像的实相。当我们以调伏与专注的心观察
五蕴时,就会清楚地了解身与心都是无常、苦与无我的。以智慧了解
这些因缘和合的事物,我们就不会贪取或执著。无论接受到什麽,都
以正念接受,就不会乐不可支;当拥有的事物坏灭时,也不会不快乐
或痛苦,因为我们清楚了解一切事物的无常本质。心已经调伏,遭遇
任何疾病或苦难时,就能保持平常心,所以,最真实的依估,就是这
颗调伏的心。
这一切便被称为「慧」□□明了事物生起时的真实特相。慧从正念与
定生起,定则从戒的基础生起,戒、定、慧三者彼此密切相关,无法
断然区分。修行时它如此运作:首先,以调伏的心注意呼吸,这是戒
的生起;持续修习出入息念,直到心平静下来,定便生起;接著,观
察呼吸的无常苦与无我,如此便能不执著,这是慧的生起。因此,出
入息念可以说是发展戒、定、慧的因,三者辗转相互提携。
当戒、定、慧同时开发时,如此的修行即称为「八正道」,佛陀说这
是唯一的离苦之道。八正道是最殊胜的,因为若正确地修习,它直接
通往涅盘、寂灭。
~阿姜查的禅修世界-定~
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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil;imassanirodha imam nirujjhati ti.
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