在佛教的观念里，
解脱轮回，是最重要的修行目标。
然而对於绝大多数的人而言，
这个目标是不可能短期实现，
而只可能一世又一世修行。
修行，有两种阶段性的目标。
一是修福，二是修慧。
为甚麽有人天生聪明，有些知识只看一点点皮毛，领会就很深？
在佛教认为，这是因为累世积有慧根。
为甚麽有人天生好命，不用拼死打工就能轻松念大学？
在佛教认为，这是因为累世积有福缘。
对於有慧根的人而言，
通过读佛经，可以了解佛学的道理。
进而在自己的日常生活中做出改变。
然而，人如果欠缺福缘，
就可能生有残缺，可能贫穷多苦，可能镇日奔波。
如此一来，纵使此人有著绝顶的慧根，
但若是瞎眼，则不能读经；若是贫穷，则没机会读经。
所以，对於一般人而言，
修福的重要性比较高，但这当然也不是说就可以荒废修慧。
根据佛经记载，读诵佛经，是有功德的。
「功德」，是一个佛学的专有名词。
功德不是西方基督教曾经出现的「赎罪券」，
并不是打怪升等用的经验值。
功，是功能；德，是善。
所谓功德，就是让我们造善业、结善缘、得善报的功能。
道教与许多民间信仰，抄袭了功德的概念，却混用乱用一通。
对经书磕头也算是有功德、吃素也算是有功德、....
这些全部都不是正信佛教的观点。
确实，佛教认为，
如果有人念诵佛经，是可以得到功德；
但这里所谓的「功德」，是指她能因此而造善业、结善缘、得善报。
「念诵佛经」，好比「机票」：
有机票，才能搭飞机，
享受一日千里的「快速移动」。
但光是拿著机票，而不进登机门，不进机舱，
是不可能得到「快速移动」这个结果的。
所以，佛教只是强调「念经」有功德，
并不保证念经就能得到善报。
对於不懂高深佛理的人而言，
通过大声读经，或许可以增强她对佛法的信心。
又或许，可以透过反覆读诵，
而将一些专有名词牢记心中，甚至可以粗解其意。
再说，肯把时间花在读诵佛经之上，
就不会把时间拿来看连续剧、说邻居□话、喝酒吸毒玩乐、....等
单就这点而言，「读诵佛经」就已经很有「功德」了。
因为它确实会排挤人去作那些更无益处行为的时间与精力。
另外必须要说明的：
佛教针对不同根器(资质)的众生，有许多不同的法门存在。
古代有许多兼通「净土宗」与「禅宗」的大师，
主张通过「念佛」来融会这两宗的法门，
以其能达到「念佛三昧」的境界。
这里所谓的念佛，就包含了：
1.观想念佛：
透过想像观看到佛菩萨的庄严法相而忆念佛。
2.观相念佛：
观察佛的真身法相，也就是佛性，
也就是究竟空，即参禅。
3.实相念佛：
观看雕塑绘画而成的佛像，而忆念佛。
4.持名念佛：
通过以声音（或意念）念诵佛菩萨名号而忆念佛。
4-1五会念佛：
唐代法照大师所创，
主张以音律学的平上去入四声组成五种变化而念佛。
以上几种念佛，有的是用声音，有的是用意念，有的则是参禅。
--
┌—————◆ＫＫＣＩＴＹ◆—————┐KKMAN团队 全新力作 ◎◎KKBOX◎◎
│ bbs.kkcity.com.tw │知名歌手通通都有 所有新歌想听就听
└——《From:61.57.142.156 》——┘※※ 内容丰富多元的线上音乐台 ※※