悲惨世界

                                                                索达吉堪布  著

　　活剥兔皮

　　虽然耳濡目染了不少杀生的残忍场面与有关报导，但活剥兔皮的残忍做法，我还是第

一次在报纸上看到。在人的内心世界若没有因果的观念与慈悲的精神□□，妄念与愚痴这

对孪生兄弟就会干出种种滔天罪行。

　　山西一家□人饭店的厨师为了得到整张光滑的兔皮，利用其职业之便不知活剥了多少

兔子。他用粗壮的左脚踏住兔子的後足，右脚踩著兔子的身躯，左手扯著兔子的双耳，右

手持著锋利的屠刀，开始了对兔子的凌迟。从兔子的嘴角开始入刀，一刀下去，鲜血直流

。兔子的惨叫声及全身的抽搐，使他的手稍有一点哆嗦。兔子因剧烈的痛苦而全身使劲挣

扎，厨师无法用劲，於是残忍的厨师高高地举起屠刀，用刀背侧猛击兔头，可怜的兔子晕

了过去……

　　厨师用劲地扯拉著兔皮，从兔子的嘴巴拉到眼角时，晕绝的兔子又痛得苏醒过来，边

哀叫边挣扎。毫无人性的厨师又一次用刀背猛击兔头，可怜的兔子再次晕死过去，这一次

他加快了速度，熟练地向各个角度猛扯兔皮。不一会的功夫，一张完整的兔皮就这样被他

残忍地活剥了下来。活生生的兔子变成了血肉模糊的肉团，此时已无法分辨这是一只兔子

。地上淌满了鲜血，奄奄一息的兔子不时地搐动一下，不明真相的人会感到惊奇不已--这

肉怎麽还会动？

　　人类创造著历史，书写著文明，然而在文明的进程中，也潜藏著罪恶与暴力。活剥兔

皮的暴行反映了人性凶残的一面，人类应该反省自身，若继续如是屠杀这些无辜的生灵，

其结果是可想而知的。

　　地球是诸多生灵共处的世界，地球正因为有如是诸多之生灵才变得丰富多彩、生机勃

勃。自然中的生灵是一种美、一种和谐。然而，或许不久，我们的视野里将会失去它们。

正如一位生态学家断言："从自然生态科学上说，自然生灵的灭绝之日就是人类自我灭绝

的开始。

出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在 218.168.220.180海