法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(112)野蛮人

□蒙佛两度  今得涅盘


    一时，佛在舍卫城。在舍卫城与王舍城之间的大森林中，有五百野

蛮人，杀害了许多过路人，人们都不敢从此路过。一次，胜光国王（即萨

迦国王）的眷属和商人们路过此处，发现了这五百野蛮人的恶行，便禀告

了国王。国王令太子率四大军队将此五百人全部擒获，令凶手们把他们全

部处以极刑。


    如来、正等觉释迦世尊具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照著

众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。


    世尊观知这些野蛮人被调化的机缘已成熟。刹那间，从祗陀园来到

王舍城，国王很远看见世尊的到来，去世尊前於足下恭敬顶礼，请问:「世

尊，欲前往何处？」世尊告曰:「我听说你要杀五百野蛮人，特意来这里，

想劝你不要杀他们。」萨迦国王说:「如果他们出家的话，可以免去死罪，

否则是不会释放他们的。」世尊毫不犹豫地答应了。萨迦国王把五百人全

部交给世尊，世尊把他们带回祗陀园，给他们剃度授近圆戒，传授教言，

这五百人精进修持，灭尽烦恼，获证了罗汉果。


    时诸比丘曰:「世尊不仅是解救了他们的命难，而且使他们得证圣果

(Ariya Phala)！」世尊告曰:「不仅是今世我救过他们，以前我也曾救过

他们，使他们得到四禅五通。在很早以前，布得哈城的大自在部国王，一

次，他率领四大军队和眷属去林中狩猎，手下有五百大臣密谋:国王对我

们并不好，我们密派杀手把国王杀了。有一个忠臣向国王告密，国王得知

後，怒发冲冠，立即下令逮捕他们，准备将他们带到森林中去处刑。当时

林中苦行(Tapo Kamma)的仙人见了之後，设了个方便法，把五百大臣救了

下来，带回苦行的林中出家。他们依教言精进修持，得到了四禅五通。诸

比丘，当时的仙人就是现在行持菩提的我，当时的五百大臣，就是现在的

五百野蛮人，当时是在他们遇到命难时，我救了他们，使他们得到四禅五

通，现在也是在他们遇到命难时我救了他们，使他们得到究竟涅盘。还有

一段因缘，他们在人天导师、如来、正等觉迦叶佛时出家，调伏诸根，所

以今生得到解脱也。」世尊如是宣说。


出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海