法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(113)食肉鬼

□世尊调化  千食肉鬼


    一时，佛在王舍城。在王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉

鬼，天天对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。後来，萨迦国王（即胜光国

王）派使者告诉影胜国王:「陛下，两国之间的森林中有一千个食肉鬼，

经常作害於来往的行路人，请陛下祈求贵国的释迦世尊，以方便法度化它

们。」（译者:这里有个缘起，遍知的释迦世尊是无所不知的，但国王不

祈求，世尊显现不知道，祈求後才去度化的。像我们学院里，上师也是全

知者，若没有人向上师禀白或劝请某事，一般不会显神通，不会不请自说

的。）影胜国王听後，马上去世尊前恭敬顶礼，世尊对他宣说了佛法的教

理，赞叹了佛法的功德，影胜国王欢喜信受，再禀白世尊:「慈悲的世尊，

您以前调伏了嘎哦、得嘎等许多恶龙，也调伏了桌涅等夜叉，现在玛嘎达

和果沙拉之间有一千个食肉鬼，已经害了很多众生，祈请大慈大悲的世尊

调化它们。」世尊默许了。影胜国王得到世尊的默许後，恭敬作礼而去。


    一天，世尊观知调化一千食肉鬼的因缘已成熟，刹那间从王舍城来

到了食肉鬼所在的森林中，它们看到世尊远远地向它们走来，个个丑形毕

露，凶狠地扑向世尊，欲以加害。世尊随即发了一个世间心，想:现在多

闻天子等所有夜叉能来我面前该多好啊！念毕，多闻天子等所有夜叉立刻

来到了世尊前恭敬顶礼。因为它们是专门降伏食肉鬼的，一见那些食肉鬼，

不由自主地想害它们，一千个食肉鬼见势不妙，心惊胆颤地往回逃，世尊

作个加持，使周围炽火盛燃，让它们想逃而逃不脱，返回又有可怕的夜叉。

无奈，它们只有求救於世尊，世尊说:「你们以前世的恶业，今生报为食

肉鬼，今生中你们又害了那麽多众生，後世你们将生於何处？受什麽样的

果报？你们应该深思一番。」一千个食肉鬼又祈求:「世尊如何吩咐，我

们都依教奉行。」它们遵佛教言，欢喜地在世尊前皈依受戒，世尊为它们

传了相应的法，就返回了。它们从此再也不害任何众生了，常常善待过路

的人们:缺水的送水、缺食的送食、迷路的引路等等，给过路人各种方便。

两地的人们知道这些食肉鬼的善举後，都感到稀有:由害人转变成助人。

同时传扬并赞叹世尊不可思议的威力。


    诸比丘白言:「世尊调化了一千食肉鬼，使其皈依受戒，饶益了无量

众生！」世尊曰:「不仅是现在，以前我也使他们断除恶行，行持十善。

以前也是在这两个城市之间有很多食肉鬼，杀害了很多人。当时，王舍城

的一位苦行仙人，见到它们如此造恶业，便发心调伏它们，使它们皈依并

行持十善。当时的仙人就是现在行持菩提的我，当时的食肉鬼就是现在的

一千个食肉鬼，当时我也是使它们断恶行善，今生亦如是。」


出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm


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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海