山顶上那高高的坟茔


                                                                    索达吉堪布

　　一九九七年秋天，我前去朝拜圣观自在菩萨的道场-普陀山。普陀山是个岛屿，在大

海之中，我们乘坐的游轮在海中航行。那天天气晴朗，蓝蓝的天空飘著朵朵白云，远处海

天一色，视野极为开阔。海中的波浪不大，航船行驶得很平稳。


　　我注意到一位老年妇女，大约六十多岁，一口胶东口音，她说她来普陀山是为儿子来

的，儿子是个渔民，去年的秋天儿子在海上遇难，□首无归。听说观音菩萨大慈大悲，广

大灵感，她特意前来求观音菩萨领她儿子到极乐世界。言语中看得出她很虔诚。有人问她

："你这麽大年纪了，怎麽就一个人来？""哎！"她长长地叹了一口气，说："儿子去了，

孙子还小，儿媳妇要照看孩子，家里也没别人。"说这话时，她哭了。这时海中传来阵阵

汽笛声，对面开来一艘船，只见船上堆了很多箱子。当地人说那是渔业收购船，专门在海

上收购鱼，渔船不必靠岸，直接将所打的鱼卖给收购船。船上那些箱子都是冷冻的鱼。只

听那老妇人讲："打鱼不好，孙子长大了，决不让他再打鱼。"为什麽呢？原来她家三代中

都有人葬身大海。那时渔具落後，只划一个小舢板，到了大海里遇到风浪，船翻人亡的事

故，屡有发生。她结婚不到一年，公公出海打鱼，结果一去不复返。一家老少天天到海边

张望，望著波浪汹涌的大海，泪都哭干了。为了纪念亡者，他们用死者的衣服包了一块砖

头，在山顶上做一个坟丘，每年前去烧香祭祀。在她的家乡海边的山头有许多坟茔，那些

坟茔中没有死者的□骨，只有那些象徵性的砖头。十年後，她儿子只有八岁，有一天她丈

夫出海打鱼，没想到船划进海里去，海上起了大风，她的心也随著揪了起来。她焦急地等

待著，时间一刻一刻地过去了。天黑了，从海中游回来两个人，但不是她丈夫，他们是同

一条船上的夥伴，一共四个人，回来的两个人说船翻了，他们各自逃命，不知另外两人怎

麽样了。她领著儿子在海边等待，不顾黑夜中的寒风，不知不觉天亮了，但见不到她丈夫

的踪影。而後连续几天中，她都期待著丈夫的回归，然而一直没有。三个月之後，她给她

丈夫做了一个坟，坟中只有衣服包著砖头。


　　人的愚痴和迷惑就是这麽深，这麽厚。她和儿子相依为命，历尽艰辛，好不容易把儿

子拉扯大了。儿子长大後，又找不到别的工作，她想现在实现了机械化，打鱼都用机帆船

，不会有什麽危险吧。她还是让儿子上船打鱼。不错，前几年收入可观，家里生活有所改

善，儿子也说上了媳妇，又添了个大胖孙子。谁知好景不长，去年她儿子又在海上遇难，

年纪轻轻的，刚刚二十六岁，便舍下老母亲和妻儿去了，他们一船七个人无一生还，後来

听人说只在海上见到船的残骸。这一次老妇人眼里也哭不出泪了，她反覆思索著自己的遭

遇，最後她醒悟了，她相信了因果报应的道理，打鱼杀生，当然要以命偿还。她相信观音

菩萨能拯救她儿子的灵魂，同样，在山顶上，她又给她儿子做了一个假坟，坟头的方向朝

向南海普陀山，她祈祷观音菩萨慈悲加佑，让他儿子往生极乐世界。


　　渔业收购船开过去了，据说那船上拉了五十吨鱼，五十吨鱼有多少条生命我没计算过

，我只知道那些鱼刚打上来就被放进冰库冻死了。冻死的滋味怎麽样呢？我望著那无边的

大海，合掌默默地祈祷观音菩萨，愿那些造杀生恶业的渔民和遭受被杀之苦的众生早日脱

离无边轮回的苦海，速登菩提岸。


出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海