索达吉堪布


　　八0年以前，河南西部伏牛山是有名的动物乐园，生存著各种野生动物，它们自由自

在地繁衍生息，在自然环境中过著无忧无虑的生活。进入八十年代後期，在经济浪潮的冲

击下，伏牛山成为人们挣钱的"聚宝盆"，伏牛山遭到了前所未有的劫难，成为人们猎杀野

生动物的血腥战场。


　　由於人们享用野生动物血肉的欲望，商贩们以高价收购，而山区人们则在金钱的驱使

下向伏牛山开战。他们制作土枪，三五成群地进入伏牛山狩猎，任何动物都不放过，较大

的动物有狼、獐子、狐狸、野兔等，飞禽有野鸡及各种鸟类。他们在山中安营结灶，夜不

归家，五六天後，带著猎获的"战利品"返回，大小动物有十几只，到市场上卖掉後，又到

山上去继续"战斗"。年长日久，狩猎队伍不断壮大，天然动物乐园逐渐变成了杀场，正如

抗日战争期间日军扫荡一样，大小动物一概不留，统统猎杀。没多久，较大的动物如狼、

獐、狐、野猪便灭绝了，人们捕捉不到大动物，而後便开始猎取小动物。由於药材市场蛇

胆、蝎子、土元价格日益上涨，狩猎者在山沟里大肆捕捉蛇、蝎，每天可捉十几条蛇，五

六十只蝎子。没过几年，由於那些野生小动物的增殖速度远远跟不上大批人员的捕捉，药

材市场需求量又很大，价格一涨再涨，山区人们便开始人工养殖蛇、蝎子、蚯蚓等，家家

户户又办起了养殖厂，蚯蚓作饲料，喂养蝎子与蛇，又让蝎子与毒蛇相互残杀，从而获取

毒蛇的毒素。他们还学会了杀蛇取胆，一般五百多条蛇的胆才凑足一斤。蝎子则被放进高

压锅中蒸煮，再用铁锅炒黄烘乾，如此处理後的蝎子称为金□，要七百只才可够一斤。


　　在藏地的美青山，原来也有各种野生动物，後来随著贪欲的增盛，人们依靠抢支，网

具等各种器具进行捕杀，其结果与伏牛山相同，如今野生动物极其稀少。


　　真是可悲可叹，人们赚钱的欲望没有满足的时候，那麽，那些动物残遭屠杀也无有尽

期。从此业者的命运又将如何呢？请有智慧的人们仔细观察。我的大恩上师晋美彭措如意

宝说："宁可饿死，也发誓从今以後乃至生生世世不杀害任何众生。现在或未来，凡以我

为师者当依此而行。"


出处：
http://www.zhihui.org/browse/kb_sdj/013_bcsj.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/life-bookmarker/

--
    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
--
夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在 218.168.205.165海