《编者的话》


　　生命所求，各人相异，但终不离「快乐」之愿；只是，其间迷障重重，歧途甚多，以

致常常得非所愿。为此，古来诸多圣者，谆谆引领人们回归心灵，探寻真善美的快乐之道

。二千五百年前，释迦牟尼佛开演教法，即以「众生皆得彻底离苦得乐」为本怀。


　　今日，时代洪流趋奔物质国度，身与心被错置，不快乐的指数节节升高。日常法师带

领一群弟子，成立「福智」团体，以《菩提道次第广论》为依凭，学习佛法，凝聚众志，

推展各项志业。从有机农法、德育教学到生命教育，从身体健康、心地良善到心灵提升，

从体认生命无限、确立长远目标到实践观功念恩，点点滴滴的努力，都有著自利利他的愿

力。


　　这群人共同学习、成长的过程中，有关人生方向的引导、同行切磋的心得以及生命实

践的甘苦，都藉由「福智之声」月刊传递交流。其後，「福智之友」创刊，结合了更多的

有心人，不论是否为佛教徒，一起为社会打造希望，为生命付出关怀。如今，两本刊物内

容颇丰富，为普遍流传及方便参阅，将陆续结辑出版。


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　　家庭是我们每个人生命成长的地方，除了提供我们物质生活上的互相照顾之外，更是

我们心灵学习与成长的园地。


　　传统社会强调「百善孝为先」，儒家人伦提出「孝悌为仁之本」，佛法更将父母视为

世间最大的恩德田，在在可见孝道的重要价值。而佛法的孝道，不仅提供父母物质与精神

上的回馈，其最高的境地，是带领父母一起成就圆满的佛道。


　　本书所辑《八反歌》一文，期先唤起一种记忆：父母对我们无微不至的照顾和无所不

在的护念；从而反思与感恩；进而学习主动付出爱，让心灵苏活起来。


　　其後，依家人关系分为「父母篇」、「公婆篇」、「兄弟姐□篇」、「姑嫂、妯娌、

夫妻篇」以及「儿女篇」五部分，多选自「福智之声」中有关家庭故事的内容，分享如何

将佛法落实在与家人相处的真实情境□。


　　无论血亲或姻亲，无论对上、对中或对下，各有危机的考验，也有转机的希望。当「

心」被打开，当「法」被实践，同一屋檐下的人，不再是互相羁绊的冤亲债主，而是一起

成长的修心伴侣，如此才不枉「我们是一家人」。


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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在 218.168.205.165海