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　　古人云：「养儿方知父母恩。」意思是说从养育子女的过程中，才体会出当年父母养

育我们的艰辛，因此生起孝养父母之心。但对现代人而言，太忙碌了，这点反思之心，实

在难以生起。


　　偶从群书中翻到一篇〈八反歌〉〈作者不详，仅知出自《丹桂籍》〉，对於养儿与孝

亲之心做很好对照，极值为人父母者反思，「劝君养亲如养儿」，愿仔细玩味，同受用之

！


    幼儿或詈我，我心觉欢喜，父母□怒我，我心反不甘。

    一欢喜，一不甘，待儿待父何心悬？

    劝君今日逢亲怒，也将亲作幼儿看。


    儿曹出千言，君听常不厌，父母一开口，便道□多管。

    非□管，亲挂牵，皓首白头多谙练。

    劝君敬奉老人言，莫教乳口争长短。


    幼儿尿粪秽，君心无厌忌，老亲涕唾零，反有憎妇意。

    六尺躯，来何处？父精母血成汝体。

    劝君敬待老来人，壮时为尔筋骨敝。


    看君晨入市，买饼又买糕，少闻供父母，多说啖儿曹。

    亲未膳，儿先饱，子心不比亲心好。

    劝君多出糕饼钱，供养白头光阴少。


    市间卖药肆，惟有肥儿丸，未有壮亲者，何故两般看！

    儿亦病，亲亦病，医儿不比医亲症。

    割股还是亲之肉，劝君亟保双亲命。


    富贵养亲易，亲常有未安，贫贱养儿难，儿不受饥寒。

    一条心，两条路，为儿终不如为父。

    劝君养亲如养儿，凡事莫推家不富。


    养亲止二人，常与兄弟争，养儿虽十馀，君皆独自任。

    儿饱暖，亲常问，父母饥寒不在心。

    劝君养亲须竭力，当初衣食被吾侵。


    亲有十分慈，君不念其恩，儿有一分孝，君就扬其名。

    待亲暗，待儿明，谁识高堂养子心？

    劝君漫信儿曹孝，儿曹样子在君身。


http://bwmc.org.tw/FamilyStory%20-menu_tf.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在天218.168.215.18海