◎溯此法之发起，实在于华严末会，善财遍参知识，至普贤菩萨所，蒙普贤威神加被，所
证与普贤等，与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃为称赞如来胜妙功德，劝进善财，及华藏
海众，同以十大愿王功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。以华藏海众，皆十住
、十行、十回向、□十地、等觉，四十一位法身大士，已遍游尘刹佛国，其弥陀誓愿、极乐境缘、往生因果，
一一悉知，故不须说。然华严会上，绝无凡夫二乘，及权位菩萨，故虽大弘此法，而凡小
莫由禀承。乃于方等会上，普为一切人天凡圣，说无量寿经，发明弥陀往昔因行果德，极
乐境缘种种胜妙，行
人修证品位因果。此经乃说华严末後归宗之一著。说时虽在方等，教义实属华严。华严唯
局法身大士，此经遍摄九界圣凡。即以华严论，尚属特别，况馀时乎？使如来不开此法，
则末法众生，无一能了生死者。（续）无量寿经颂序

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