◎如来圣教，法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可以了生死，成佛道。然于修而未
证之前，大有难易疾迟之别。求其至圆至顿，最简最易，契理契机，即修即性，三根普被
，利钝全收，为律教禅密诸宗之归宿，作人天凡圣证真之捷径者，无如信愿念佛求生西方
一法也。良以一切□法门，皆仗自力；念佛法门，兼仗佛力。仗自力，非烦惑断尽，不能超出三界；仗佛力，
若信愿真切，即可高登九莲。当今之人，欲於现生了生死大事者，舍此一法，则绝无希望
矣。须知净土法门，法法圆通；如皓月丽天，川川俱现；水银堕地，颗颗皆圆。不独於格
物致知，穷理尽性，
觉世牖民，治国安邦者，有大裨益；即士农工商，欲发展其事业，老幼男女，欲消灭其疾
苦者，无不随感而应，遂心满愿。（续）无锡净业社年刊序


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