索达吉堪布

　　「年岁渐长，体魄日衰，盛年不在，暮境即来。」古罗马诗人卢克莱修的这句话恰到

好处地描绘了我的现状。岁月之流，即将跨入第40个春秋，常言道「三十而立，四十而不

惑。」但作为一名凡夫，要彻底泯灭业惑烦恼，却决非一日之寒。人的一生能有多少个

365天？眼看生命的时日不多，如何抓住稍纵即逝的时光，使之过得丰盈饱满？前辈的高

僧大德们留下了难以计数的教言，时刻观察自己的心和行为，每天哪怕是以论典中的一个

偈子来约束自己，也必定会有所裨益。在这新一年的开端，忽然产生这样一个念头，记下

每一天的经历和感受，时刻提醒自己要珍惜这难得的暇满人生，或许对自己、对道友们会

有一些益处。这就是我写这本日记的初衷。


　　今天是藏历的大年初一，农历大年初二，街头洋溢著浓浓的节日气氛。很多人都穿著

今年最流行的唐装，到农贸市场买各种鲜活的鸡鸭鱼兔，虾蟹□鸟回家过年，这几天也是

这些可怜众生最悲惨的日子。我决定以救护生命作为新一年的开端。


　　刚进农贸市场，就看见一幕令人触目惊心的场面。一位青年男子正在以狰狞的神态从

竹笼里抓出一只鹌鹑，毫不留情地活活将它的羽毛拔出，可怜的鸟儿发出啁哳的叫声，这

叫声是那麽的虚弱而短暂，以至於不能让屠夫产生丝毫的犹豫。很快，它的羽毛被扒光，

露出粉红色的身体，一把锋利的剪刀剖开了它的腹腔，内脏被掏了出来，头脚被剪下扔到

一边，所有程序的完成不到一分钟，被掏空的身体发出微微的颤动，扔在一边的头睁著不

屈的眼，彷佛在控诉它的委屈：「为什麽？为什麽？」


　　我不忍心再看下去，买下了所有剩馀的鹌鹑，共150只，送到郊外的闽南佛学院，使

之回归山林。一边念著放生仪轨，一边默默地祈祷：但愿当地人能废除　「天上龙肉，地

下鹌鹑肉」，「吃了鹌鹑肉，活到九十九」的陋习。也希望我的後半生能为放生多做一些

贡献。


　　今天也是学院持明法会召开的第一天，法王如意宝打电话给学院全体僧众，希望大家

好好念咒，他老人家也将与眷属一起在成都共修。上师的教导带给大家莫大的鼓励和安慰

，很多人都流下了激动和思念的泪水。


　　近一个多月以来，为了听从医嘱，我不得不离开雪域高原，来到这春色宜人的厦门，

独在异乡为异客，难免有浪迹天涯，四处飘零之感。回想在学院的美好时光，不由自主地

拨通了弟弟的电话，请他把话筒放在喇叭旁，听筒里传出了悠扬的颂经声，令人心驰神往

。我多麽盼望著冰雪消融、春暖花开、草木复苏的季节能早点到来，美丽的喇荣能春色常

在，学院的僧众们不再遭受严寒的袭击，能在融融春光里接受佛法甘露的洗礼啊！


　　希望这一天能早日到来。喇嘛钦！

　　壬午年正月初一　　

　　2002年2月13日


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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬dhcp-190.cc.HFU.edu.tw海